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汉字 组词 成语 歇后语 英文缩写
[ shōu yīn zhǒng guǒ ]指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
[ wéi yīn ]因为。
[ wú yīn ]1.无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?”南朝 宋 谢惠连《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。”清 吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”2.无故,无端。汉 邹阳《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“宣武 与 简文 太宰共载”刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥,温 密勑令无因鸣角鼓譟,部伍并惊驰……帝举止自若。”唐 王昌龄《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,絃悲岂无因。”3.犹无须。唐 元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。”唐 罗虬《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”
[ wú yīn bái gù ]方言。无缘无故。
[ shèng yīn ]佛教语。善因。
[ wài yīn lùn ]主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上,常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上,常把社会发展的原因归为地理、气候等条件。
[ xiāng huǒ yīn yuán ]香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
[ xù guǒ lán yīn ]兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
[ yè yīn ]1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。2.泛指缘分。
[ yīn shì zhì yí ]根据不同的事情,制定适宜的措施。
[ yīn shì ]犹因此。
[ yīn shù wéi wū ]依树架屋。喻指隐居乡野。
[ yīn tí ]相传为上古时代的纪年单位,十纪中的第八纪。《广雅·释天》:“天地辟设,人皇 以来,至 鲁哀公 十有四年,积二百七十六万岁,分为十纪,曰九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禪通、疏讫。”宋 罗泌《路史·叙十纪》:“因提八:如 辰放氏 之衣皮,有巢氏 之编堇,遂人氏 之出穴,皆因其变而举之也。”清 和邦额《夜谭随录·来存》:“李 因言其客 喀尔喀 时,其人骑兽,似鹿而非,有语言,无文字,亦无机械,如游循蜚、因提之世。”
[ yīn tí lí ]见“因陀囉”。
[ yīn tóu ]由头。指作为凭借的事物。
[ yīn tuó luō ]是梵语Indra的音译,指天主或天帝释。
[ yīn tuó luó ]见“因陀囉”。
[ yīn wèi ]1.表示原因:他~这件事受到了处分。2.常跟“所以”连用,表示因果关系:~今天事情多,所以没有去成。
[ yīn wū jí wū ]因某一事物而兼及其它有关事物。
[ yīn xí ]相沿成习,沿袭。《魏书·释老志》:“终恐因习滋甚,有亏恒式。”唐 崔令钦《教坊记》:“右多善歌,左多工舞,盖相因习。”清 吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》:“盖天下数十年来,一切因习頽坏,人材遂靡然不可振发。”