[ jiàn chǒu ]指以夏历十二月（丑月）为岁首的历法。属 殷 正。
[ jiàn chú jiā ]古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。
[ jiàn chú tǐ ]古诗体名，为 南朝 宋 鲍照 所创。其《建除诗》云：“建旗出 燉煌，西讨属国 羌。除去徒与骑，战车罗万箱。满山又填谷，投鞍合营墙。平原亙千里，旗鼓转相望。定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。破灭 西零 国，生虏 郅支 王。危乱悉平荡，万里置关梁。成军入 玉门，士女献壶浆。收功在一时，歷世荷餘光。开壤袭朱紱，左右佩金章。闭帷草《太玄》，兹事殆愚狂。”此诗共二十四句，单句首字即建除法所用“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字，后世因称为“建除体”。
[ jiàn chǔ ]立皇太子。《穀梁传·隐公四年》“《春秋》之义，诸侯与正而不与贤”范宁 注：“雍 曰：正，谓嫡长也……建储非以私亲，所以定名分。”宋 苏轼《范景仁墓志铭》：“公在 仁宗 朝，首开建储之议。”《清史稿·高宗纪五》：“金从善 以上言建储立后，纳諫施德，忤旨，论斩。”
[ jiàn cī ]相传为 有娀氏 少女，帝喾 之妃。
[ jiàn dé ]1.谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时，翦 为宿将，始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。”汉 班固《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”2.指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治，禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。”唐 杨炯《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”3.谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜预 注：“立有德以为诸侯。”4.刚健之德。建，通“健”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。”清 俞樾《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”5.见“建德国”。
[ jiàn dé guó ]亦称“建德”。《庄子》中虚构的无为而治的理想国。
[ jiàn fēn ]汉 代在诸侯原来的封地内建立侯国，以分其势。
[ jiàn gāo ]谓将兵甲收藏于武库。建，通“键”，锁闭；櫜，用以藏铠甲。
[ jiàn gōng lì yè ]建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
[ jiàn gǔ ]1.古时军队作战，立晋鼓以指挥进退，谓之建鼓。《左传·哀公十三年》：“日旰矣，大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。”孔颖达 疏：“建，立也。立鼓击之与战也。”《国语·吴语》：“十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。”韦昭 注：“鼓，晋鼓也。《周礼》：‘将军执晋鼓。’建，谓为楹而树之。”按《周礼·地官·鼓人》“以晋鼓鼓金奏”郑玄 注：“晋鼓长六尺六寸。”2.鼓名。亦称植鼓。鼓身长而圆，用一木柱直贯鼓身，以为支柱。《庄子·天运》：“吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪！”《汉书·何并传》：“林卿 既去，北渡 涇 桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。”颜师古 注：“建鼓，一名植鼓。建，立也，谓植木而旁悬鼓也。县有此鼓者，所以召集号令，为开闭之时。”《文献通考·乐九》：“陈氏《乐书》曰：《明堂位》曰：‘殷 楹鼓。’以《周官》考之，《太僕》：‘建路鼓於大寝之门外。’《仪礼·大射》：‘建鼓在阼阶西南鼓。’则其所建楹也。是楹为一楹而四稜也，贯鼓於端，犹四植之桓圭也。《庄子》曰：‘负建鼓。’建鼓可负，则以楹贯而置之矣。《商颂》曰‘置我鞉鼓’是也。魏 晋 以后，復 商 置而植之，亦谓之建鼓。隋 唐 又栖翔鷺於其上，国朝因之。其制高六尺六寸，中植以柱，设重斗方盖，蒙以珠网，张以絳紫绣罗，四角有六龙竿，皆衔流苏璧璜，以五綵羽为饰，竿首亦为翔鷺，旁又挟鼙、应二小鼓而左右。然《诗》言‘应田县鼓’，则 周 制应田在县鼓之侧，不在建鼓旁矣。”
[ jiàn hào ]建立名号。谓自立或受封为侯王。
[ jiàn hóu ]封立诸侯；封侯建国；立功封侯。