[ fú tián ]佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。
[ fú tián yuàn ]宋 代京师所设收养老幼残疾贫民的救济院。宋 赵善璙《自警篇·济人》：“朝廷自 嘉祐 以前诸路皆有广惠仓以救恤孤贫，京师有东西福田院以收养老幼废疾，至 嘉祐 八年增置城南北福田院，共为四院。”
[ gǔ tián ]1.种谷的田地。2.两山之间的梯田。
[ chēng tián ]福建、广东一带海滨养蛏类的田。
[ ēn tián ]佛教语。三福田之一。谓供养父母。
[ hù tián lín ]围绕田地栽种的防护林。主要作用是防止风、沙等自然灾害、调节水分和气温、防止土壤流失。
[ jí tián ]藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种之田。
[ jí tián ]藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春耕前，由天子、诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨，称为“籍礼”，以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。
[ jiǎ tián ]古代商人家属所分得的田地。《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。”郑玄 注：“贾田，在市贾人其家所受田也。”孙诒让 正义：“贾人身在市不得为农，其家有子弟任农者，则授以田。”
[ hǎo tián ]喜好狩猎。《礼记·郊特牲》：“好田好女者，亡其国。”《左传·襄公二十八年》：“齐 庆封 好田而耆酒。”
[ hǎo zhì tián ]《汉书·陆贾传》：“孝惠 时，吕太后 用事，欲王诸 吕，畏大臣及有口者。
[ jí tián ]古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通“籍”。《汉书·文帝纪》：“夫农，天下之本也，其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”三国 魏 曹植《藉田说》之一：“春耕於藉田，郎中令侍寡人焉。”宋 苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之四：“苍龙掛闕农祥正，父老相呼看藉田。”
[ jūn tián ]1.汉 代按等级分赐田地的制度。《汉书·王嘉传》：“詔书罢菀，而以赐 贤 二千餘顷，均田之制从此堕坏。”颜师古 注引 孟康 曰：“自公卿以下至於吏民名曰均田，皆有顷数，於品制中令均等。今赐 贤 二千餘顷，则坏其等制也。”2.北魏 至 唐 中叶计口分配土地的制度。《文献通考·田赋一》：“魏孝文 始行均田，然其立法之大概，亦不过因田之在民者而均之。”《文献通考·田赋二》：“孝文 太和 元年……均田之制，始於此矣。九年，下詔均给天下人田，诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩。”刘泽华 等《中国古代史》第十章第五节：“北魏 政权为了增加财政收入和稳定社会秩序，便着手解决土地问题，于公元485年（孝文帝 太和 九年）颁布了均田令。”3.耘田。《大戴礼记·夏小正》：“农率均田。率者，循也，均田者，始除田也。言农夫急除田也。”孔广森 补注：“均读为耘，故传言除田也。”
[ jūn tián zhì ]北魏孝文帝实行的土地制度。其内容为：（1）按人授田。（2）露田（种植谷物的田地）到本人年老，归还官家。桑田作为世业，不须还官。家内原有桑田一律不动。（3）奴婢、耕牛授田。隋和唐初仍行此制，唐中叶废。
[ jīn tián ]1.佛教指菩萨所居之地。亦为佛寺的别称。唐 宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“散花多寳塔，张乐布金田。”五代 齐己《湘西道林寺陶太尉井》诗：“林僧晓来此，满汲洒金田。”宋 王禹偁《酬处才上人诗》：“可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。”参见“金地”。2.地名。金田村。在 广西壮族自治区 桂平县 北部。公元1851年 洪秀全、杨秀清 等在这里举行武装起义，称“金田起义”。
[ jīn tián qǐ yì ]1851年1月11日（清道光三十年十二月初十日）洪秀全等领导农民群众在广西桂平县金田村起义，宣布成立太平天国。从此开始了太平天国农民战争。