[ miào sì ]1.即太祝。为 汉 代太常属官。《汉书·百官公卿表上》：“景帝 中六年更名太祝为祠祀，武帝 太初 元年更曰庙祀。”2.立庙奉祀。唐 元稹《告祀曾祖父》：“唐 制：位五品皆庙祀。”宋 曾巩《为人后议》：“号位不敢以非礼有加也，庙祀不敢以非礼有奉也。”
[ qī sì ]周代设立的七种祭祀，即司令、中霤、国门、国行、泰厉、户、灶。见《礼记·祭法》。《旧五代史·梁书·太祖纪》：“国癘之文，尚标七祀；良药之市，亦载三医。”
[ shì sì ]世代祭祀。《左传·僖公十二年》：“管氏 之世祀也宜哉！”《宋书·礼志三》：“虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。”南朝 梁 任昉《王文宪集序》：“远协神期，用彰世祀。”
[ nì sì ]违反上下位次的祭祀。《左传·文公二年》：“秋八月丁卯，大事於大庙，躋 僖公，逆祀也。”杜预 注：“僖 是 閔 兄，不得为父子，尝为臣，位应在下，令居 閔 上，故曰逆祀。”《孔子家语·颜回》：“设虚器，纵逆祀，祠海鸟：三不智。”明 刘基《吉禘于庄公作僖公主》：“又其甚者，禘太庙以致妾母，纵逆祀以乱昭穆，鲁 之礼不可言矣！”
[ mìng sì ]谓遵天子之命所进行的祭祀。《左传·僖公三十一年》：“相 之不享於此久矣，非 卫 之罪也，不可以閒 成王 周公 之命祀，请改祀命。”杨伯峻 注：“閒借为干，犯也，违也……盖诸侯之国所当祀者，由 周 王室命之；卫 国之所当祀者，为 成王 周公 所命，今祀 相，在命祀之外者，故云犯 成王 周公 之命祀也。”《左传·哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。”《国语·鲁语上》：“大惧乏 周公 太公 之命祀，职贡业事之不共而获戾。”韦昭 注：“贾（贾逵）唐（唐固）二君云：‘周公 为太宰，太公 为太师，皆掌命诸侯之国所当祀也。’”
[ qiān sì ]千年。南朝 宋 谢瞻《张子房诗》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。”唐 柳宗元《吊屈原文》：“后先生盖千祀兮，余再逐而浮 湘。”明 高启《吊伍子胥辞》：“奚千祀而勿毁兮，繄若人之死忠。”
[ sì diǎn ]1.记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”南朝 宋 傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。”宋 苏轼《奏乞封太白山神状》：“伏见当府 郿县 太白山，雄镇一方，载在祀典。”2.祭祀的仪礼。南朝 宋 颜延之《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。”唐 陈羽《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。”清 叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“元氏 在 后汉 为 常山 相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”
[ sì gòng ]诸侯向帝王入贡的祭品。古代九贡之一。
[ sì gū ]祭祀孤魂。旧时 江 南民俗，于特定的节日祭祀无人祭祀的死者。清 富察敦崇《燕京岁时记·江南城隍庙》：“每岁中元及清明，十月一日有庙市，都人迎赛祀孤。”
[ sì kǒng ]指祭祀 孔子 的典礼。旧时于每年九月二十八日 孔子 诞辰日举行。明 张萱《疑耀·祀孔子之始》：“至 唐 开元 二十七年，始专祀 孔子，而以其门人为配，凡今州郡，通祀社稷 孔子，承 开元 之制也。”
[ sì mìng ]祭祀的命令。《左传·僖公三十一年》：“卫成公 梦 康叔 曰：‘相 夺予享。’公命祀 相。宁武子 不可，曰：‘鬼神非其族类，不歆其祀。杞鄫 何事？相 之不享於此久矣，非 卫 之罪也。不可以閒 成王、周公 之命祀，请改祀命。’”杜预 注：“改祀 相 之命。”