[ qí shòu ]1.年高德劭者。亦泛指老寿之人。《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。”孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣无能之致。”唐 刘禹锡《代谢冬衣表》：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。”明 宋濂《送和赞善北归养母诗序》：“耆寿之朋，簪缨之儔，闻 希文 之归，必行斝授餼，委曲相问劳。”清 龚自珍《明良论三》：“虽有耆寿之德，老成之典型，亦足以示新进。”2.高寿。宋 王明清《挥麈前录》卷二：“国朝宰相享耆寿者：宋惠安 八十、张邓公 八十六、陈文惠 八十二。”清 姚椿《＜乔处士遗集＞序》：“侍御享耆寿，年至八十七乃终。”
[ qí shuò ]高年硕德者。唐 韩愈《为韦相公让官表》：“况今俊乂至多，耆硕咸在，苟以登用，皆踰於臣。”《新唐书·卢钧传》：“以 钧 耆硕长者，顾不任职，咎 綯 为媢贤。”清 顾炎武《程正夫诗序》：“既又得见於异邦之名公耆硕，则其言亦復然。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“以 长素 魁垒耆硕之誉闻於 禹 域，而弟子亦多言革命者，少一转移，不失为素王玄圣。”
[ qí xián ]年高贤德之人。王闿运《巡抚吴尚书六十寿颂》：“歷选耆贤，名者 赵 陈 骆 而已。”
[ qí yàn ]年高望重的人。北魏 郦道元《水经注·汝水》：“耆彦云：城北名 马湾，中有地数顷。”《明史·文苑传二·陈亮》：“结草屋沧洲中，与 三山 耆彦为九老会，终其身不仕。”
[ qí yí ]高年上寿。明 无名氏《四贤记·弄璋》：“愿取恩臺寿耆颐，寿耆颐。”清 吴伟业《寿王鉴明五十》诗：“古来两经生，遭乱躭讲读，后皆保耆颐，或乃致鼎足。”
[ qí yīng ]高年硕德者之称。唐 司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。”宋 辛弃疾《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。”明 方孝孺《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”
[ qí yīng huì ]宋 文彦博 留守西都 洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见 宋 司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博 为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工 郑奂 图于 妙觉佛寺。见 宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》。明 沉自晋 演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“广州 开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”
[ qí yīng shè ]年高望重者的会社。宋 刘克庄《鹊桥仙·林侍郎生日》词：“出 通明殿 入耆英社，谁似侍郎洪福？”参见“耆英会”。
[ qí yù ]1.见“耆欲”。2.亦作“耆慾”。嗜欲。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞节耆欲，定心气。”《左传·昭公二十九年》：“实甚好龙，能求其耆欲，以饮食之。”《汉书·晁错传》：“宫室过度，耆慾亡极。”颜师古 注：“耆读曰嗜。”《新唐书·杜兼传》：“所至大杀戮，裒艺财貲，极耆欲。”
[ qí zhuàng ]谓年事虽高而犹壮健者。汉 桓宽《盐铁论·未通》：“今陛下哀怜百姓，宽力役之政，二十三始傅，五十六而免，所以辅耆壮而息老艾也。”宋 陈善《扪虱新话·免役法》：“予以为今之用事者，倘以生民为念，当併罢保正副，而专用耆壮，方尽免役之利。”
[ yān qí ]古 西域 国名。又作 乌耆、乌缠、阿耆尼。国都在 员渠城（今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近）。居民务农、捕鱼、畜牧。有文字，语言属印欧语系。初属 匈奴，西汉 神爵 二年（公元前60年）后属 汉 西域都护府。西汉 末又属 匈奴。东汉 永元 六年（公元94年）班超 破 匈奴，又内属。唐 初附 西突厥。
[ yān qí míng wū ]古代寺院遗址。位于 新疆 库尔勒 与 焉耆 之间，地名 七格星。“明屋”是维吾尔语“千佛”之意。遗址规模很大，分南北两个大寺，在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两 晋，现存遗址是 唐 至 元 代的建筑物。出土的壁画、塑像残块和建筑装饰等，都是研究当时佛教美术的重要资料。