[ wéi cháng ]皮制的下裙。旧时牧人或卑贱者之服。
[ wéi shì xué ]汉 韦贤 父子传授的《鲁诗》学派，世称“韦氏学”。
[ wéi sù ]1.韦，系竹简的皮绳；素，绢帛，古代用来书写。后因以“韦素”指书册、典籍。2.韦布素衣。指家世清寒。
[ wéi tuó ]梵文Skanda（塞建陀）音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮 急追取还，以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’”清 侯方域《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清 李渔《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。
[ wéi tuó ]1.梵语Veda的音译。意为“知识”。古印度婆罗门所传经典名。参见“吠陀”。2.Vedda的音译。通译维达，斯里兰卡的一种原始民族。3.同“韦驮”。
[ wéi xián ]亦作“ 韦絃 ”。 《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”
[ wéi yī ]皮制的上衣。古时多为山野之民所服。
[ wéi zhī ]《楚辞·卜居》：“寧廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？”王逸 注：“柔弱曲也。”朱熹 集注：“脂，肥泽。韦，柔软也。”后以“韦脂”比喻为人圆滑。
[ xián wéi ]1.《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“弦韦”喻缓急。2.借指用以警勉自己的事物。
[ shàng wéi ]谓用熟皮作鞋面，鞝在鞋底上。尚，通“鞝”。
[ wēn wéi ]唐 诗人 温庭筠 和 前蜀 诗人 韦庄 的并称。
[ táo wéi ]1.晋代诗人陶潜与唐代诗人韦应物的并称。2.制陶和制革。泛指从事手工劳动。
[ yāng yí wéi sī ]战国 时 商鞅、张仪、吕不韦 和 李斯 的并称，四人皆为 秦 相。
[ yōng wéi ]同“庸违”。韦，通“违”。