[ yào yán miào dào ]要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
[ yī dào ]治病的本领（多指中医）：～高明。
[ yǐn dào ]1.隐遁的缘由。2.不求仕进以保持名节的处世态度。
[ sōng xuě dào rén ]元 代书画家 赵孟頫 之号。
[ tài shàng dào jūn ]即“灵宝天尊”（652页）。
[ tiān gōng dì dào ]形容十分公平合理：多劳多得，是～的事儿。
[ tí míng dào xìng ]提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
[ tóu tóu shì dào ]明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
[ wǔ dá dào ]即五典。语出《礼记·中庸》：“天下之达道五……曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。”朱熹 集注：“达道者，天下古今所共由之路，即《书》所谓‘五典’。”清 袁枚《随园随笔·诸经》：“毛西河 以今之五伦是《中庸》之五达道，非古之五伦。”详“五典”。
[ wǔ dào ]1.五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“建武 二年，魏 军南攻，五道并进。”唐 王昌龄《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”2.五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”3.佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。南朝 宋 鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”南朝 梁 沉约《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“六道”。4.见“五道将军”。
[ wǔ dào jiāng jūn ]迷信传说中东岳的属神，掌管人的生死。
[ wēi dào ]1.隐蔽或偏僻的小路。2.谓微妙之道。
[ wū dào ]欺诈之道。《左传·襄公二十七年》：“废兴存亡，昏明之术，皆兵之由也，而子求之，不亦诬乎！以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。”杨伯峻 注：“诬道一词，犹言欺诈术。”