[ wǔ zhòng ]1.指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。2.佛教语。出家的五众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。3.佛教语。“五藴”的旧译。
[ wǔ zhōu ]南朝 时指北方的领土。《文选·颜延之＜三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。”李善 注：“《尚书》有十二州，宋 得其七，故谓北境云五州。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之五：“片言而求三辅，一説而定五州。”
[ wǔ zhū ]指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。
[ wǔ zhū hóu ]1.古星名。属井宿，共五星。《后汉书·献帝纪》：“﹝ 建安 十七年﹞冬十二月，星孛於五诸侯。”李贤 注：“五诸侯，星名也。”《晋书·天文志上》：“五诸侯五星，在东井北，主刺举，戒不虞……一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。”2.古星名。属太微垣，共五星。《宋史·天文志》：“内五诸侯五星，在九卿西。”
[ wǔ zhū ]1.即五銖钱。2.见“五銖衣”。
[ wǔ zhū qián ]汉武帝时开始使用的一种货币。用铜铸成，重五铢。三国至隋都有五铢钱，到唐高祖时废止。
[ wǔ zhū yī ]亦称“五銖服”。亦称“五铣衣”。传说古代神仙穿的一种衣服，轻而薄。
[ wǔ shǔ ]1.五服内的亲属。2.春秋齐国管仲制定的边邑行政组织。五属为四万五千家，置大夫一人。
[ wǔ zhǎo jīn lóng ]1.相传 五代 后汉 刘知远 年轻落难时，曾躲在 马鸣王 庙供桌下，伸手偷吃福鸡。适逢 李员外 前来烧香，只见满殿红光，神帐里现出五爪金龙，将福鸡抓了去。见 明 人改本《白兔记·祭赛》。2.别称“牵牛花”、“假薯藤”。多年生缠绕藤本。花淡紫色，秋季开放。原产 北非，我国南方常栽培庭园中。叶、果可供药用。
[ wǔ zhuó ]1.五种恶浊行为。2.见“五浊恶世”。
[ wǔ zhuó è shì ]佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。
[ wǔ zǐ ]1.夏 太康 昆弟五人。《楚辞·离骚》：“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。”朱熹 集注：“五子为 太康 昆弟五人。”唐 韩愈《送孟东野序》：“夏 之时，五子以其歌鸣。”一说为 太康 弟。游国恩《离骚纂义》引 王引之 曰：“五子，即 五观 也。”2.指 宋 代的 周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。清 何凌汉《宋元学案叙》：“余生於 濂溪 之乡，幼禀庭训，读 宋 五子书。”3.谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。《汉书·律历志上》：“日有六甲，辰有五子。”颜师古 注：“六甲之中唯甲寅无子，故有五子。”《国语·周语下》：“夫六，中之色也。”三国 吴 韦昭 注：“天有六甲，地有五子，十一而天地毕矣。”4.树名。北魏 贾思勰《齐民要术·五子》：“裴渊《广州记》曰：‘五子树，实如梨，里有五核，因名五子。治霍乱金疮。’”
[ wǔ zǐ qí ]也叫连珠。娱乐项目之一。棋盘纵横各15道线，构成225个交叉点。两人对局，分为黑方和白方。黑子113枚，白子112枚。按规定的走法轮流在棋盘上布放棋子，黑方先行，第一着必须落在棋盘中央的“天元”上，以先在纵线、横线或斜线上连成五子者为胜。
[ wǔ zì ]1.五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”2.晋 郭颁《魏晋世语》：“司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会（钟会）取草视，为定五字。松 悦服，以呈 景王。景王 曰：‘不当尔耶？’松 曰：‘钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。唐 沉佺期《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”3.泛指表章。唐 常袞《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”4.指五言诗。五代 齐己《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。”金 元好问《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。”明 王鏊《震泽长语·文章》：“唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”