[ sān duàn lùn shì ]逻辑名词。也叫三段论、三段论法。形式逻辑间接推理的基本形式，由大前提、小前提、结论三部分组成，故称。如：“凡金属都能导电”（大前提），“铜是金属”（小前提），“所以铜能导电”（结论）。
[ sān duì liù miàn ]人 指会同当事双方及中间人或见证人。
[ sān duì miàn xiān shēng ]说客。
[ sān duō ]1.指多福、多寿、多男子。祝颂之辞。语本《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰‘辞’。‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰‘辞’。”明李渔《慎鸾交·赠妓》：“长幡绣佛祝三多。”2.指为文多看，多做，多商量。3.指学者应当多读、多立论、多著述。4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
[ sān é ]指 杨贵妃 之三妹，唐玄宗 封为 虢国夫人。据说她自矜娇美，朝见君王时亦不施脂粉。见 宋 乐史《杨太真外传》。
[ sān é ]四川 峨眉山 有 大峨、中峨、小峨 三峰，故称 三峨。
[ sān è ]1.指暴、虐、颇（不正）三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。”杜预 注：“三恶：暴、虐、颇也。”2.即三恶道。《百喻经·人效王眼瞤喻》：“於佛法中永失其善，堕於三恶。”宋 范仲淹《十六罗汉因果识见颂序》：“使群魔三恶，不起於心，万法诸缘，同归於善。”原注：“三恶，即指地狱道、饿鬼道、畜生道。”
[ sān è dào ]佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。
[ sān ěr ]1.传说隋董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。2.谓两耳之外别有一耳，主听。为先秦名家诡辩论题之一。
[ sān èr ]约计之词。常用于表示较少的数量。《南史·后妃传下·徐元妃》：“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。”《水浒传》第十五回：“你便再与他三二斗米去。”《西游记》第十二回：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。”
[ sān fá ]三面防箭牌。乏，报靶人用来护身的器具。
[ sān fǎ ]1.古代三刺、三宥、三赦之法的合称。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者，求民情，断民中。”宋 苏轼《三法求民情赋》：“用三法而下究，求舆情而上通。”2.指三代之筮法。《左传·僖公四年》“卜之不吉筮之吉”唐 孔颖达 疏：“崔灵恩 以为国之大事，先筮而后卜，筮凶则止不卜者，筮必以三代之法。若三法皆凶，则止不卜；若两法是凶，一法为吉，名为筮逆，犹是疑限，故更卜以决之。”
[ sān fān liǎng cì ]指屡次，多次。
[ sān fān zǐ ]指在帮会中的人。传说首立帮会者姓 潘，“潘”字拆开是“三番”二字，故有此称。
[ sān fān ]道家谓色、空、观三者最易摇荡人心，故以三幡为喻。
[ sān fān sì fù ]变化无常或反复多次。
[ sān fān sì fù ]翻：转。反复无常。