[ hēng lì ]电感单位，符号H。这个单位名称是为纪念美国物理学家亨利（Joseph Henry）而定的。简称亨。
[ jiāo lì ]1.谓谋利。2.俱利；互利。
[ hán lì ]1.传说中的神兽。2.古代杂戏名。
[ jiā rén yǐ shǔ shā zhà lì ]唐 韩翊 供职在外，其妾 柳氏 为蕃将 沙吒利 所劫，并宠之专房。事见 唐 许尧佐《柳氏传》及 唐 孟棨《本事诗·情感》。后用以喻妻妾被有力者占有或夺取。宋 许顗《彦周诗话》：“王晋卿 得罪外謫，后房善歌者名 囀春鶯，乃 东坡 所见也。亦遂为 密县 马氏 所得。后 晋卿 还朝，寻访微知之，作诗云：‘佳人已属 沙吒利，义士今无 古押衙。’”清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“芸 素有血疾……自识 憨园，年餘未发，余方幸其得良药。而 憨 为有力者夺去，以千金作聘，且许养其母，佳人已属沙吒利矣。”
[ jiā lì ]亦作“迦黎”。梵语kali的音译。原意为秽恶。亦为古 印度 佛教故事中的无道国王名，以凶暴著称。
[ fó shè lì ]相传为 释迦牟尼 遗体火化后结成的珠状物。击之不坏，焚之不燋，或有光明神验。佛教徒奉为至宝，建塔供奉。后亦泛指高僧死后烧剩的骨烬。舍利为梵语的译音，意为“身骨”、“灵骨”。晋 道安《西域志》：“摩揭陀国 正月十五日僧俗云集，观佛舍利放光雨花。”《魏书·释老志》：“於后百年，有王 阿育，以神力分佛舍利。”宋 钱易《南部新书》乙：“仪凤 二年，长安 光宅坊 掘得石函，函之内有佛舍利万餘粒。”
[ dōng háng bù jiàn xī háng lì ]谓到处牟利，赚便宜。东行、西行、犹东市、西市。元 武汉臣《玉壶春》第四折：“老虔婆坐儿不觉立儿饥，甚黑子 东行不见、西行利，没道理，全不怕咆哮两行公人立。”
[ chéng bài lì dùn ]利：锋利，引伸为顺利、成功；钝：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
[ gǔ lì ]1.见“ 骨利干 ”。2.神话传说中地名。 明 杨慎 《＜大理府志＞序》：“纬书云： 神农 地过日月之表，则日表 骨利 ，月表 青邱 。”
[ gǔ lì gàn ]古部族名。在 瀚海（今 贝加尔湖）北，有二俟斤治之。产良马和百合草。贞观 二十一年（公元647年）遣使来献马，唐 以其地为 玄阙州。龙朔 中（公元661－663年）改名 余吾州，隶 瀚海都督府。唐 段成式《酉阳杂俎·忠志》：“骨利干国 献马百匹，十匹尤骏，上为製名。”《新唐书·回鹘传上》：“回紇，其先 匈奴 也，俗多乘高轮车，元魏 时亦号 高车 部，或曰 敕勒，讹为 铁勒。其部落曰 袁紇、薛延陀、契苾羽、都播、骨利干 ……凡十有五种，皆散处磧北。”清 袁枚《随园随笔·测天三家以外诸说》：“然三家外，散见各家论天地有极奇者，《唐书》太宗 收 骨利干，其地夜短，煮羊脾未熟，天即明。”亦省称“骨利”。《太平广记》卷四八○引《神异录》：“骨利国 居 迴紇 北方，瀚海 之北。胜兵四千，地出名马。昼长夜短，天色正臐，煮一羊胛才熟，东方已曙，盖近日入之所也。”