[ jiā lài ]嘉许和倚赖。《左传·昭公七年》：“其先君鬼神实嘉赖之，岂惟寡君？”北魏 郦道元《水经注·浊漳水》：“原其逆顺，揆其表里，脩防排通，以正水路，功绩有成，民用嘉赖，题云《漳河神坛碑》。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“必正身行义以相辅佐，朕始嘉赖焉。”
[ jiā lè ]1.古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。《左传·定公十年》：“牺、象不出门，嘉乐不野合。”杜预 注：“嘉乐，鐘、磬也。”《晋书·乐志上》：“光天之命，上帝是皇，嘉乐殷荐，灵祚景祥。”唐 魏徵《享太庙乐章·肃和》：“嘉乐斯登，鸣球以咏。”2.嘉美喜乐。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’”汉 焦赣《易林·剥之晋》：“鳧舞鼓翼，嘉乐 尧 德。”
[ jiā lǐ ]1.古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼，亲万民：以饮食之礼，亲宗族兄弟；以昬冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以饗燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。”郑玄 注：“嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。嘉礼之别有六。”《宋史·礼志十三》：“旧史以饮食、婚冠、宾射、饗宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼。”2.后世亦专指婚礼。唐 薛用弱《集异记·裴越客》：“先是 镐 之在京，以次女 德容，与僕射 裴冕 第三子前 蓝田 尉 越客 结婚焉。已剋迎日，而 镐 左迁，遂改期来岁之春季。其年 越客 则速装南迈，以毕嘉礼。”《资治通鉴·后唐明宗天成三年》“庚寅，皇子 从厚 纳 孔循 女为妃，循 因之得之 大梁”元 胡三省 注：“有职守者不得擅离职守，今 循 因嘉礼得至行在所。”清 王韬《淞隐漫录·萧补烟》：“此女为寒族所生，与老夫具有瓜葛，既蒙君爱，今夕当为君成嘉礼。”
[ jiā lì ]1.形容酒佳美清醇。一说指嘉美的饮器。《左传·桓公六年》：“奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’”杨伯峻 注：“嘉栗旨酒，犹言既好又清而美之酒……（章炳麟 谓）嘉栗，嘉量也。言酒而及饮器之嘉，则酒之如量可知。説详《春秋左传读》。亦可通。”晋 潘岳《藉田赋》：“黍稷馨香，旨酒嘉栗。”《宋史·乐志七》：“嘉栗旨酒，有瀰斯盈。”2.指美酒。唐 元稹《告畬三阳神文》：“轩然神功，坐受嘉栗。”
[ jiā lián ]一茎多花之莲。古代以之为祥瑞的象征。《宋书·符瑞志下》：“泰始 五年六月甲子，嘉莲生 湖熟，南臺侍御史 竺曾度 以闻。”明 田艺蘅《留青日札·瑞莲池二女》：“元 末 施州 向氏 谭氏 二女相与濯手于仙女池，遂生嘉莲。”
[ jiā liàng ]古代标准量器。有鬴、豆、升三量。汉 王莽 改制，始建国 元年颁 新 嘉量，合斛、斗、升、合、龠为一器。器上部为斛，下部为斗，左耳为升，右耳为合、龠。见《汉书·律历志上》。《西清古鉴》有 汉 嘉量图。原器现存 台湾。南朝 梁 陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭德记功，载在铭典。”《宋史·律历志一》：“太祖 受禪，詔有司精考古式，作为嘉量，以颁天下……凡四方斗、斛不中式者皆去之。”
[ jiā lìng ]乐曲名称。嘉令，是藏族双簧气鸣乐器。藏语“嘉”为汉族的意思，“令”译为笛，意即汉族的笛子。
[ jiā měi ]1.称许；赞美。2.好，美好。