[ mù yǒng ]殉葬用的偶像。喻指牺牲品。中杰英《罗浮山血泪祭》：“六六年的秋风一起，我们便和 陈老先生 一同变成了反动学说的墓俑。”
[ mù zhì míng ]旧时刻在石上埋在坟里的文字。分志和铭两部分。志多用散文，叙述死者姓氏、生平等。铭是韵文，用于对死者赞扬、悼念。
[ sǎo mù wàng sàng ]扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
[ shàng mù ]扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》：“开元 二十年四月二十四日勅：‘寒食上墓，礼经无闻，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以展孝思？宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》：“余里中上墓，皆以清明、重阳二节。独清明上墓，必以乌饭。”
[ shì mù ]《晋书·王羲之传》：“时驃骑将军 王述 少有名誉，与 羲之 齐名，而 羲之 甚轻之，由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡，辩其刑政，主者疲於简对。羲之 深耻之，遂称病去郡，於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。宋 陆游《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”
[ mù guǒ mù ]古代墓葬的构造形式之一。在土坑内用木材构成长方形或方形的椁室，将棺材放置其中。这种墓在 商 代已有，战国 和 西汉 甚流行，汉 以后则少见。
[ qín mù zhú jiǎn ]全称《睡虎地秦墓竹简》。1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地秦墓中出土。内容主要有语书、编年纪、为吏之道、秦律。
[ sào mù ]1.《汉书·酷吏传·严延年》：“我不意当老见壮子被刑戮也！行矣！去汝东归，埽除墓地耳。”颜师古 注：“言待其丧至也。”后以“埽墓”为等待祸发之典。清 纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“南齐 徐文景 方贵盛，其父深忧之曰：‘我正当埽墓待丧耳。’”2.于坟上培土，清除荒草，并进行祭奠。清 葆光子《物妖志·介类·蟒》：“乾道 间，歷阳 芮不疑，从父埽墓。”
[ tiě mù ]用铁封固的坟墓。特指 河南省 淮阳县 柳湖 旁所存 西周 初年 陈国 国君 陈胡公 之墓。宋 苏轼《和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开》之一：“太昊祠 东 铁墓 西，一樽曾与子同携。”宋 苏轼《东坡志林·铁墓厄台》：“余旧过 陈州，留七十餘日，近城可游观者无不至。柳湖 旁有丘，俗谓之 铁墓，云 陈胡公 墓也。城濠水往嚙其址，见有铁錮之。”
[ wǔ rén mù ]明 代 苏州 反 魏忠贤 斗争殉难五义士之墓。天启 七年（1627年）宦官 魏忠贤 派禁卫吏役至 苏州 逮捕 东林党 人 周顺昌，群众愤而抗争。市民首领 颜佩韦、马杰、沉扬、杨念如、周文元 被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于 虎丘山 旁，题曰“五人之墓”。见 明 张溥《五人墓碑记》。清 招广涛《粤东近事新乐府·义勇》：“昔闻五人墓，怀古尝心写。”参阅《明史·周顺昌传》。
[ yí nán huà xiàng shí mù ]东汉 末或 魏 晋 时代的巨型多室石墓。1954年发现于 山东省 沂南县 的 北寨村。墓分前、中、后三主室，附东西侧室，计八室。用石料二百八十块砌成，其中画像石四十二块。内容为宴饮、百戏、出行、讲学、战争以及历史故事、神话传说、宅院建筑等。是两 汉 雕塑、绘画艺术中的珍品，也是研究当时社会生活的重要资料。
[ yú mù ]唐 李商隐《刘叉》：“后以争语不能下诸公，因持 愈（韩愈）金数斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若与 刘君 为寿。’”韩愈 为人作墓志，多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。