[ fēng yù ]唐 代 岐王 宫中，于竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片相触之声，即知有风，号为占风铎，又名“风玉”。
[ pī hè huái yù ]身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
[ dǐng chēng yù shí ]视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
[ dǐng yù ]鼎与玉玺。皆传国之宝。多借指帝业或政权。
[ āi yù ]1.指如玉声凄清的音响。2.比喻诗文的清妙。
[ gǎi yù gǎi xíng ]指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[ bì yù ]帛和玉，古代用以祭祀的礼品。《礼记·曾子问》：“设奠，卒，敛币玉，藏诸两阶之间，乃出。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“凶年则乘駑马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭事不悬，祀以下牲。”王肃 注：“君所祈请用币及玉，不用牲也。”
[ hún jīn bái yù ]比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
[ hún jīn pú yù ]见〖璞玉浑金〗。
[ fán yù ]古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。
[ hán yù ]1.蕴藏着宝玉。南朝 梁 江淹《丹沙可学赋》：“山含玉以永岁，水藏珪以穷年。”2.形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回：“只见篱菊铺金，野梅含玉，数竿修竹，一所茅堂。”3.古丧礼，纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》：“大丧，赞赠玉、含玉。”郑玄 注：“含玉，死者口实。天子以玉。”郭沫若《羽书集·龙战与鸡鸣》：“古人的习惯，人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有时候是珠，有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》何休 注。
[ huǒ yù ]传说能发热的一种红色宝玉。《汉武帝内传》：“﹝ 上元夫人 ﹞戴九云夜光之冠，曳六出火玉之佩。”唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“武宗皇帝 会昌 元年，夫餘国 贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎。置之室内，则不復挟纊。”
[ jīng yù ]1.荆山 之玉。即和氏璧。晋 卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆 玉亦真还。”明 何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“荆 玉已三献，冀 群当一空。”2.喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引 晋 孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与 荆 玉参贞，鉴与南金等照。”唐 权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“荆 玉收难尽，齐 竽喜暂閒。”
[ jīn biāo yù luò ]指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。
[ jīn biāo yù pèi ]1.指施于马匹的华美御具。2.比喻爵禄。
[ jīn fēng yù lù ]泛指秋天的景物。
[ jǐn náng yù zhóu ]1.玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。2.借指名贵的书画作品。