[ nán zhēn ]星名。即南极老人。古时认为此星可主宰人寿命的短长。
[ qíng zhēn yì qiè ]感情真挚，心意殷切。
[ shí zhēn ]1.识别真相。2.识认自然之道；认识本原。
[ shǒu zhēn ]保持真元；保持本性。语出《庄子·渔父》：“慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。”唐 钱起《过曹钧隐居》诗：“之子秉高节，攻文还守真。”宋 阮阅《增修诗话总龟》卷四五：“元真子 张志和，会稽 人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡。”
[ méi lè é zhēn ]见“梅勒章京”。
[ míng zhēn ]道教谓成为真人。南朝 陈 徐陵《答周处士书》：“比夫煮石纷紜，终年不烂；烧丹辛苦，至老方成。及其得道冥真，何劳逸之相悬也。”
[ niú lù é zhēn ]清 代八旗基层组织牛录的统领官。清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。顺治 十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》：“太祖 初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额真，领其众。顺治 间，定官名皆汉语，谓之‘世管佐领’。”亦作“牛录额贞”、“牛录厄真”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“牛录额贞、牛录章京皆即今佐领。”姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“清 营的一个牛录厄真带领四个兵在石碑旁边等候，随即护送他们到三里外的 多铎 营中。”参见“牛录”。
[ niú lù è zhēn ]见“牛录额真”。
[ nǚ zhēn wén ]女真 族创制的文字。参考契丹字和汉字制成。有大字、小字两种。大字为 完颜希尹 与 叶鲁 奉 金太祖 命制造，天辅 三年（公元1119年）颁行。小字颁布于 熙宗 天眷 元年（公元1138年），皇统 五年（公元1145年）始用。传世女真文字仅一种，明 代仍在使用；是大字或小字，学术界尚无定论。
[ qīng huá xiān zhēn ]指 青华帝君。
[ quán zhēn ]1、保全天性。2、即全真教。3、指出家的道士。
[ quán zhēn jiào ]道教的一派。金 王重阳 创立。教旨以“澄心定意，包元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”。功行俱全，故名“全真”。该派旧时盛行于北方，以 北京 白云观 为中心，称道教北宗。明 陶宗仪《辍耕录·全真教》：“金 主 亮 贞元 元年，有吏员 咸阳 人 王中孚 者倡全真教。”
[ sān zhēn ]1.三真经。2.指宋朝的富弼、韩琦、欧阳修、张康节。真，谓名副其实。
[ sān zhēn jīng ]《老子》又称《道德真经》，《庄子》又称《南华真经》，《列子》又称《冲虚真经》，合称三真经。后道教奉为主要经典。
[ sān zhēn liù cǎo ]南朝 梁 王志 排行三，善真书；王彬 排行六，善草书。二人之书，时称“三真六草”。
[ shèng zhēn ]谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年，太祖 遂为 魏公 矣”裴松之 注引《荀彧别传》：“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，王道两济。”宋 王安石《扬子》诗之三：“千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“国朝开基绍统，大纲万目，靡不度越前朝。至表章六籍，统壹圣真，则巍然上揖 夏 商，埒 周 而四。”