[ zhèng shì qún hǔ ]五代 时 郑昌 八子的合称。
[ zhèng shì yā huán ]同“郑玄家婢”。清 李渔《风筝误·题鹞》：“又不要他文章应举诗刻板，只求他免貽笑与那 郑氏 丫环。”
[ zhèng shì ]《汉书·郑崇传》：“上责 崇 曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’”颜师古 注：“言请求者多，交通宾客。”后即以“郑市”谓踵门者众，门庭若市。唐 黄滔《卢员外浔启》：“伏以员外断籯积学，计斗负才，龟镜词林，梯航陆海，是故门駢 郑 市，俗垫 郭 巾。”
[ zhèng shǔ ]《后汉书·应劭传》：“昔 郑 人以乾鼠为璞，鬻之於 周。”李贤 注引《尹文子》：“郑 人谓玉未琢者为璞，周 人谓鼠未腊者为璞。
[ zhèng sī nóng ]指 汉 经学家 郑众。因其曾官大司农，故称。后亦用以称誉博学的人。
[ zhèng wáng ]经学家 郑玄 与 王肃 的并称。
[ zhèng wèi ]1.春秋战国时郑国与卫国的并称。2.指郑卫二国的音乐。3.指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。4.古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
[ zhèng wèi zhī yīn ]郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
[ zhèng wǔ ]1.唐郑綮。因排行第五，故称。2.指郑五歇后体。
[ zhèng wǔ xiē hòu ]指郑五歇后体。
[ zhèng wǔ xiē hòu tǐ ]唐 郑綮 的一种诗体。
[ zhèng wǔ ]亦作“郑儛”。春秋 战国 时 郑国 的舞蹈。
[ zhèng xiá tú ]《宋史·郑侠传》载，郑侠 任监 安上门 职务时，以所见居民流离困苦之状，令画工绘成流民图上奏，宋神宗 看了以后，一夜睡不着觉，第二天下了责躬诏，罢去方田、保甲、青苗诸法。后以“郑侠图”代称流民图。
[ zhèng xiāng ]同“郑公乡”。用以美称人的乡里。
[ zhèng xiào rén ]《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产，子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’”赵岐 注：“校人，主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。
[ zhèng xuán jiā bì ]南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄 家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈説，玄 怒，使人曳著泥中。须臾，復有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。
[ zhèng xué ]1.指经学中的 东汉 郑玄 学派。《隋书·经籍志一》：“梁、陈，郑玄、王弼 二注，列於国学，齐 代，唯传 郑 义，至 隋，王 注盛行，郑 学浸微。”清 陈澧《东塾读书记·郑学》：“郑君 尽注三《礼》，发挥旁通，遂使三《礼》之书合为一家之学，故直断之曰：‘《礼》是 郑 学’。”清 皮锡瑞《经学历史·经学中衰时代》：“汉 时经有数家，家有数説，学者莫知所从；郑君 兼通今古文，沟合为一；於是经生皆从 郑氏，不必更求各家。郑 学之盛在此，汉 学之衰亦在此。”2.泛指经学。清 赵翼《王西庄光禄挽诗》“遍收 汉 末遗文碎（粹），不鬭《虞初》小説工”自注：“公最精 郑 学。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“郑玄 杂糅今古文的古文经学号称 郑 学，失败了的今文经学派转而拥护 郑 学，再加上 郑玄 寿高（公元127－200年）门徒多，著述富（一百馀万字），郑 学成为当时‘天下所宗’的儒学。魏 晋 以后的经学主要就是 郑 学。”
[ zhèng yì ]指 东汉 经学家 郑玄 受 马融 之学，为《易经》、《尚书》等所作的注释。