[ yǎn tíng cháo lóng ]以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出 汉 扬雄《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑鳳凰執蝘蜓而嘲龜龍。”唐 李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍。”
[ yìng lóng ]1.古代传说中一种有翼的龙。相传 禹 治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何歷？鮌 何所营？禹 何所存？”《文选·班固＜答宾戏＞》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之。”吕延济 注：“应龙，有翼之龙也。”南朝 梁 任昉《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”清 龚自珍《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”2.古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“大荒 东北隅中，有山名曰 凶犁土丘。应龙 处南极，杀 蚩尤 与 夸父，不得復上。故下数旱。旱而为 应龙 之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫 女魃 北而 应龙 翔，洪鼎声而军容息。”李贤 注：“女魃，旱神也。应龙，能兴云雨者也。”宋 苏舜钦《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为 应龙 取。”
[ yú lóng ]1.鱼和龙。泛指鳞介水族。2.指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。3.古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。
[ yú lóng bǎi biàn ]像鱼龙那样变化多端。
[ yú lóng bǎi xì ]古代百戏杂耍节目。
[ yú lóng biàn huà ]指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
[ yú lóng hùn zá ]比喻坏人和好人混在一起。
[ yú lóng làn màn ]犹言鱼龙曼延。古代百戏杂耍名。
[ yú lóng màn xiàn ]比喻世事变幻。
[ yú lóng màn yán ]1.古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。2.喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙。
[ yú lóng màn yǎn ]古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。
[ yú lóng zá xì ]见“鱼龙百戏”。
[ yú lóng zhèn ]鱼龙变化之阵，喻科举考试。
[ yóu lóng ]1.谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“孔子去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’”唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。”宋陆游《读＜老子传＞》诗：“但説周公曾入梦，寧於老子叹犹龙。”2.指老子。3.称有道之士。
[ yǐn lóng zhí ]宋代皇帝出巡时前导的乐队。
[ yuán lóng ]1.道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。2.指皇帝。