[ sān gǔ ]1.渭三度击鼓。《左传·庄公十年》：“齐 人三鼓。”宋 杨万里《仲良见和再和谢焉》诗：“吾才三鼓竭，君思九江宽。”2.三更。北齐 颜之推《颜氏家训·书证》：“汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更：皆以五为节。”《红楼梦》第一回：“那天已交三鼓，二人方散。”清 昭槤《啸亭杂录·马僧》：“未三鼓，公起视，自饲马。”
[ sān gǔ ]晋 刘宏 与兄 粹 弟 潢 三人表字皆有“嘏”字，合称“三嘏”。
[ sān gù ]1.指汉末刘备三次往隆中访聘诸葛亮。2.泛指一再顾访或诚意邀请。
[ sān gù cǎo lú ]刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
[ sān guān ]1.古代三个重要关隘的合称。著名者有：（1）上党关、壶口关、石陉关。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？”李贤 注：“三关，谓 上党关、壶口关、石陘关。”（2）阳平关（今 陕西 沔县 西）、江关（今 四川 奉节 东）、白水关（今 四川 旧 昭化 西北）。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫，刘禪 入臣。”李善 注：“蜀有 阳平、江关、白水关。”（3）平靖关、武胜关、黄岘关。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“泰始 中，立州於 义阳郡。有三关之隘。”（4）溢津关、瓦桥关、淤口关。在今 河北 雄县、霸县 一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津关，以为 霸州。癸卯，取 瓦桥关，以为 雄州”宋 徐无党 注：“世宗 下三关，瓦桥、益津 以建州及见，淤口关 止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”（5）明 代以 雁门、宁武、偏头 为外三关，在今 山西 太原 之北；以 居庸、紫荆、倒马 为内三关，在今 河北 曲阳 之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻 雁门、寧武、偏头 ……又於 宣、大 三关间，各设劲兵。”清 龚自珍《与吴虹生书》：“三关者，雁武、宁武、偏头 也。在 太原 之北，大同 之南。”清 冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》：“曲阳 在 居庸、紫荆、倒马 内三关之南，距 倒马 百二十里。”2.指人体的三个重要部分，说法不一。（1）指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”（2）指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。”梁丘子 注：“据下文，口、手、足为三关。又 元阳子 以明堂、洞房、丹田为三关。”3.特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。”梁丘子 注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。”前蜀 杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”4.中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”
[ sān guān yǔ ]佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧人曰：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。
[ sān guān ]即人生观，价值观，世界观。另：佛教语，天台宗的基本教义之一。谓从事物缘起中观悟空、假、中三谛。
[ sān guān ]1.古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙 为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚 辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃 注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”2.古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令而兵法治也。”3.古代三种官的合称。管理农、商、工的田师、市师、器师。《荀子·解蔽》：“农精於田，而不可以为田师；贾精於市，而不可以为市师；工精於器，而不可以为器师。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货。”高诱 注：“三官，农、工、贾也。”4.古代三种官的合称。汉 代管理铸钱的均输、钟官、辨铜令三官。为水衡都尉之属官。《史记·平準书》：“其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。於是悉禁郡国无铸钱，专令 上林 三官铸。”裴骃 集解引《汉书百官表》：“水衡都尉，武帝 元鼎 二年初置，掌 上林苑，属官有 上林 均输、钟官、辨铜令。”5.古代三种官的合称。三国 时 魏国 称廷尉属官正、监、平为廷尉三官。《三国志·魏志·鲍勋传》：“詔曰：‘勛 指鹿作马，收付廷尉。’廷尉法议：‘正刑五岁。’三官驳：‘依律罚金二斤。’帝大怒曰：‘勛 无活分，而汝等欲纵之！收三官已下付刺姦，当令十鼠同穴。’”《资治通鉴·魏文帝黄初七年》引此文，胡三省 注云：“三官，廷尉正、监、平也。”6.道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官。”务成子 注：“三官，天地水也。”唐 吴筠《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿。”明 归有光《汝州新造三官庙记》：“三官者出於道家，其説以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄。”7.人体三种器官。指耳、目、心。《吕氏春秋·任数》：“凡耳之闻也，藉於静；目之见也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，则上之三官废矣。”高诱 注：“三官，耳、目、心。”8.人体三种器官。指口、目、耳。《淮南子·诠言训》：“食之不寧於体，听之不合於道，视之不便於性，三官交争，以义为制者，心也。”高诱 注：“三官，三关，谓食、视、听也。”
[ sān guān qián ]汉 代 上林苑 三官所铸的钱币。
[ sān guān shǒu shū ]道教徒祈祷三官神的文书。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据 巴、汉 垂三十年”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《典略》：“请祷之法，书病人姓名，説服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之‘三官手书’。”
[ sān guān táng ]道教供天、地、水三官神的庙宇。
[ sān guān ]夏、商、周 三代之冠。指 夏 之母追，殷 之章甫，周 之委貌。
[ sān guǎn ]1.汉武帝时，丞相公孙弘开钦贤、翘材、接士三馆，收罗人材。2.唐有弘文（亦称昭文）、集贤、史馆三馆，负责藏书、校书、修史等事项。3.宋设广文、大学、律学三馆，以为教育士子的机构。见《宋史·选举志三》。
[ sān guī ]台观名。相传是管仲为自己修筑的。
[ sān guī ]亦作“三珪”。三种玉圭，借指公、侯、伯。后亦指高官重臣。
[ sān guǐ tíng ]亭名。唐 大历 八年，湖州 刺史 颜真卿 于 浙江 乌程 杼山 为处士 陆羽 所建。成于癸丑年、癸卯月、癸亥日，故名。唐 颜真卿《题杼山癸亭得暮字》诗：“歘搆 三癸亭，实为 陆生 故。”
[ sān guì ]北齐 韩凤、高阿那肱、穆提婆 三倖臣并据要津，号称三贵。
[ sān guì jiǔ kòu ]叩：磕头。最敬重的礼节。