[ sān yì ]1.《连山》、《归藏》、《周易》的合称。2.三种容易之事。“三易”所指，随文而异。3.三次变换。
[ sān yì ]1.谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。”晋慧远《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。”宋苏轼《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”2.借指良友。3.指梅、竹、石。
[ sān yì ]古代的战船。因有大、中、小之分，故称三翼。
[ sān yīn ]1.《易》卦的三阴爻，合之则为《坤》卦。亦象盛阴之气。《易·否》“初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨” 三国 魏 王弼 注：“居《否》之时，动则入邪；三阴同道，皆不可进。”《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞地气上腾” 唐 孔颖达 疏：“三阴为《坤》，《坤》体在上……五月一阴生，六月二阴生，阴气尚微，成物未具。七月三阴生而成《坤》体。”《魏书·崔浩传》：“今年己巳三阴之岁，岁星袭月。”2.中医用语。指六经中的太阴、少阴、厥阴。可分为三对六脉：手太阴肺经，足太阴脾经，手少阴心经，足少阴肾经，手厥阴心包经，足厥阴肝经。《素问·阴阳离合论》：“今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？”《史记·扁鹊仓公列传》：“三阴俱搏者，如法。”
[ sān yǐn ]1.南朝宋周续之、刘遗民、陶渊明皆不应征命，号浔阳三隐。2.南朝梁刘訏、阮孝绪、刘歊皆不仕，时都下谓之三隐。
[ sān yīng ]1.古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。” 朱熹 集传：“三英，裘饰。未详其制。” 马瑞辰 通释：“《初学记》卷二十六引 郭璞 ，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引 范氏 説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。” 明 何景明 《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”2.三位英才。 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 、 杜十四 并居北省； 李十一 、 崔二十二 、 韦大 各典方州。”《三国演义》第五回：“发矫詔诸镇应 曹公 ，破关兵三英战 吕布 。”按：此三英指 刘备 、 关羽 、 张飞 。
[ sān yǐng ]宋 张先 的别号。 宋 陈师道 《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有云：‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’，世称诵之，号 张三影 。” 明 谢谠 《四喜记·怡情旅邸》：“既是就词取号，何不唤做 三影 。” 樊增祥 《东溪草堂词选自序》：“论其圆吭徐转，明姿淡泞，意周乎调，情餘於词，固亦 三影 之壎箎， 淮海 之鼓吹也。”
[ sān yǐng láng zhōng ]宋 张先，号 张三影。以其曾官郎中，故称“三影郎中”。
[ sān yōng ]亦称“三雍宫”。汉 时对辟雍、明堂、灵台的总称。《汉书·河间献王传》：“武帝 时，献王 来朝，献雅乐，对三雍宫及詔策所问三十餘事。”颜师古 注引 应劭 曰：“辟雍、明堂、灵臺也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。”《后汉书·儒林传上》：“中元 元年，初建三雍。明帝 即位，亲行其礼。”唐 张继《河间献王墓》诗：“频求千古书连帙，独对三雍策几篇。”清 唐孙华《国学进士题名碑》诗：“肇建三雍陈礼乐，宫悬考击闻鸣鼉。”
[ sān yǒng ]古代丧礼，向死者跳脚号哭，以示哀痛。凡初死、小敛、大敛皆哭踊，谓之三踊。
[ sān yōu ]三种可忧之事。指不知，知而不学，学而不行。
[ sān yǒu ]1.《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。2.谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。3.谓以三种事物为友。指月、梅、杖。4.谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。5.谓以三种事物为友。指梅、竹、石。6.指本身与其他二物共为三友。
[ sān yǒu ]1.佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色界之生死；三、无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。2.指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。
[ sān yòu ]同“三宥”。《礼记·王制》：“三公以狱之成告於王，王三又然后制刑。”郑玄 注：“又，当作宥。”
[ sān yòu ]指 周 朝六卿中的太宰、太宗、太士。参见“三左”。