[ sān yòu ]1.三劝食。古代贵族大食或祭祀之礼。2.同“三宥”。
[ sān yòu ]1.指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。2.古代王、公家族之人犯法，有宽恕三次之制。3.古代天子、诸侯劝食的礼仪。宥，同“侑”。
[ sān yú ]1.《三国志·魏志·王肃传》“明帝时大司农弘农、董遇等，亦歷注经传，颇传於世”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“遇言：‘﹝读书﹞当以三餘。’或问三餘之意。2.指余干、余姚、余杭三县。
[ sān yú ]东汉 杨震 居 湖城，有冠雀衔三条鳣鱼飞集讲堂前，当时视为吉兆。
[ sān yú ]1.三次虞祭。《仪礼·士虞礼》：“三虞，卒哭。他用刚日，亦如初。”郑玄 注：“虞，丧祭名。虞，安也。骨肉归於土，精气无所不之，孝子为其彷徨，三祭以安之。”《礼记·杂记下》：“士三虞，大夫五，诸侯七。”宋 梅尧臣《司徒陈公挽词》：“拥涂看卤部，谁为毕三虞？”2.三位掌川泽之官。《国语·齐语》：“市立三乡，泽立三虞。”韦昭 注：“《周礼》有泽虞之官，虞，度也。掌度知川泽之大小及所生育者。”3.三条安民的禁令。《逸周书·丰谋》：“三虞：一，边不侵内；二，道不敺牧；三，郊不留人。”孔晁 注：“虞，乐也。设此三禁所以悦民。”
[ sān yǔ ]1.晋王衍向阮修问老庄与儒教异同，修以“将无同”三字答之，犹言该是相同吧。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后以指应对隽语。2.指宋赵鼎评论邵伯温的三句话。
[ sān yǔ yuàn ]南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同。’太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。”《晋书·阮瞻传》亦载此事，但 王衍 作 王戎，阮修 作 阮瞻。后常以“三语掾”作为幕府官的美称。唐 刘商《杂言哀悼姚仓曹》诗：“可怜三语掾，长作九泉灰。”宋 苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“欲知妙湛与总持，更问 江 东三语掾。”金 元好问《益父曹弟见过》诗：“从事旧惭三语掾，通家犹记十年兄。”
[ sān yù ]1.三宗刑狱案件。《后汉书·桓帝纪赞》：“政移五倖，刑淫三狱。”李贤 注：“三狱谓 李固、杜乔；李云、杜众；成瑨、刘质 也。”按，此六人皆以直谏或遭谮下狱死或弃市。2.由大理寺（廷尉）、都官（刑部）、御史台共同审理的狱案。《陈书·宣帝纪》：“其军国兴造、徵发、选序、三狱等事，前须详断，然后启闻。”
[ sān yù sān xūn ]同“三釁三浴”。唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所爲，少安無躁。”
[ sān yù ]1.人君的三种欲望。谓欲强，欲安，欲荣。2.人君的三种欲望。谓求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
[ sān yuán bā huì ]道教语。三元，日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”，为一切道经之相。
[ sān yuán bái fǎ ]术数家计算甲子的方法。清 黄宗羲《七怪》：“形法，理之显者也；方位，理之晦者也。三变而为三元白法。方位，一定不易者也；三元白法，随时改换者也。其法即历书所载一白、二黑、三碧、四緑、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元，三元凡一百八十年。上元起一白，中元起四緑，下元起七紫。”
[ sān yuán jié ]上元节、中元节、下元节的合称。
[ sān yuán jūn ]道教谓 元始天尊 居玉清天之 三元宫，因称其为 三元君。
[ sān yuán lǐ ]地名。在 广东 广州市 西北郊。原有 三元庙 ，为1841年 广州 人民抗 英 组织 平英团 之旧址。 清 张维屏 《三元里歌》：“ 三元里 前声若雷，千众万众同时来。”
[ sān yuǎn ]中国画表现远山的三种技法。