[ sān hūn wǔ yàn ]泛指荤腥食物。
[ sān yī huí wǔ yī huí ]犹言三番五次。
[ sān zhēn wǔ liè ]封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
[ sān zhì wǔ cāi ]比喻用尽心思，多方猜测。
[ sì gōng wǔ fǎ ]戏曲演员唱、做、念、打四种表演功夫和手、眼、身、法、步五种技术方法的合称。是戏曲演员的基本功。
[ sì lǜ wǔ lùn ]佛教重要经典。四律：一、《十诵律》，六十一卷，后秦 弗若多罗 译；二、《四分律》，六十卷，后秦 佛陀耶舍 译；三、《僧祇律》，四十卷，东晋 佛陀跋陀罗 等译；四、《五部律》，三十卷，南朝 宋 佛陀什 等译。五论：一、《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译；二、《摩得勒伽论》，十卷，南朝 宋 伽跋摩 译；三、《善见论》，十八卷，南朝 齐 伽跋陀罗 译；四、《萨婆多论》，九卷，失译；五、《明了论》，一卷，南朝 陈 真谛 译。
[ pò bài wǔ guǐ ]五鬼是星命家所称恶煞之一，遇之不利，故称。《金瓶梅词话》第二九回：“目今流年，只多日逢破败五鬼在家炒闹，些小气恼，不足为灾。都被喜气神临门冲散了。”参见“五鬼”。
[ qiān wǔ guà sì ]谓接连不断。《红楼梦》第一回：“於是接二連三，撁五掛四，將一條街燒得如‘火焰山’一般。”
[ rú duò wǔ lǐ wù zhōng ]《后汉书·张楷传》记载，张楷“性好道术，能作五里雾”。后即以此比喻使人糊涂，摸不着头脑或辨不清方向。堕：掉，落。
[ sān lǎo wǔ gēng ]相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
[ shàng xián wǔ，xià dēng sān ]意谓 汉 德浩荡，等同 五帝，而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王。《史记·司马相如列传》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上咸五，下登三。”裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於 五帝，登 三王 之上。”司马贞 索隐引 李奇 曰：“五帝 之德，汉 比为减；三王 之德，汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。郭沫若《反正前后》第一篇：“他（曾琦）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭，自比吾家 国藩，或许还是他的客气罢？”
[ sì shān wǔ yuè ]泛指四面八方各个地区。
[ sì shě wǔ rù ]常用的一种近似计算法。根据需要，将计算所得的数保留到某一位，剩下的部分，头一个数字不大于4时舍去不计，不小于5时舍去后向前一位进1。舍去整数部分时，舍去几位整数就要添上几个0。
[ sì shū wǔ jīng ]四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
[ sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn ]不参加体力劳动，分辨不清各种农作物。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 四体：四肢。五谷：古指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。
[ sì tōng wǔ dá ]四通八达。形容交通畅达无阻。
[ sòng wǔ sǎo ]南宋 初 临安（今 杭州）西湖 一酒家妇名，善作鱼羹。宋高宗 为太上皇时，曾游 西湖 食其鱼羹，因而声誉大振。据传，现在 西湖 名菜醋鱼即系 宋五嫂 遗制。明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“宋五嫂 者，汴 酒家妇，善作鱼羹，至是侨寓 苏隄，光尧（宋高宗 尊号）召见之，询旧，悽然，令进鱼羹。人竞市之，遂成富媪。”参见“宋嫂”。
[ wǔ jiàn ]1.五种进谏方式。名目略有不同。（1）汉 刘向《说苑·正谏》：“諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰讽諫。”（2）汉 班固《白虎通·谏诤》：“人怀五常，故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”《后汉书·李云传论》：“礼有五諫，讽为上。”李贤 注：“讽諫者，知患祸之萌而讽告也。顺諫者，出辞逊顺，不逆君心也。闚諫者，视君颜色而諫也。指諫者，质指其事而諫也。陷諫者，言国之害，忘生为君也。”（3）《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从”汉 何休 注：“諫有五，一曰讽諫，孔子 曰：‘家不藏甲，邑无百雉之城，季氏 自堕之’是也；二曰顺諫，曹羈 是也；三曰直諫，子家驹 是也；四曰争諫，子反 请归是也；五曰赣諫，百里子 蹇叔子 是也。”（4）《孔子家语·辨证》：“忠臣之諫君，有五义焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰风諫。”2.五位谏臣。明 林兰友 与 何楷 及 黄道周、刘同升、赵士春 称“长安 五谏”。见《明史·林兰友传》。