[ guò zhì ]1.制订礼乐不按规定。《礼记·乐记》：“乐由天作，礼以地制，过制则乱，过作则暴。”郑玄 注：“过，犹误也。”2.超过法度。《书·毕命》“骄淫矜侉，将由恶终”孔 传：“言 殷 众士骄恣过制，矜其所能，以自侉大。”《汉书·五行志下之上》：“既退归国，犹有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛旤作。”3.超过礼制的规定。《三国志·魏志·甄皇后传》“举家称善，即从后言”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“后年十四，丧中兄 儼，悲哀过制。”《左传·襄公十年》“子駟 抑 尉止 曰：‘尔车，非礼也’”晋 杜预 注：“言女车犹多，过制。”孔颖达 疏：“子駟 心憎 尉止，嫌其豪富，本意不为过礼制也。”唐 李华《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》：“开元 中，天下富穰，车服过制。”明 归有光《王天下有三重》：“则夫圣人之法，岂曰区区於后世繁文靡饰，过制曲防，苟简阔略，而不由夫道者乎？”
[ jiā zhǎng zhì ]家长拥有统治权力的家庭制度。中国社会曾长期存在家长制，家长依靠宗法制度和封建礼教，掌握全家的经济、子女婚配、家属惩戒等大权，在家庭中居于绝对的支配地位。在新中国，家长制的经济基础已被摧毁，但家长制残余和作风仍然存在。
[ jié zhì ]1.指挥管辖：这三个团全归你～。2.限制或控制：～饮食。
[ jié zhì zī běn ]孙中山 所主张的限制私人资本于一定范围以内的方针。民生主义的纲领之一。要旨是：凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之，以使私有资本制度不能操纵国民生计。
[ jǐn náng jiā zhì ]犹言锦囊佳句。指优美的诗句。
[ jǐn zhì ]裁制锦衣。据《左传·襄公三十一年》载，子皮 欲使宠臣 尹何 为家邑之宰，子产 以为 尹何 年少，不堪此任。喻之曰：“子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉。”后因以“锦製”比喻学为政。南朝 梁 刘潜《为江侍中荐士表》：“前摄县 沮 漳，无伤锦製；巡行 淮 海，不忝绣衣。”
[ jǐng tián zhì ]我国奴隶社会时期的土地制度。奴隶主为计算自己封地的大小和监督奴隶劳动，把土地划分成许多方块，因像“井”字形，所以叫做井田制。
[ fēng zhì ]1.犹风致，风采。《晋书·文苑传·顾恺之》：“愷之 矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄，又为吟咏，自谓得先贤风制。”《魏书·咸阳王翼传》：“翼 容貌魁壮，风制可观。衍 甚重之，封为 咸阳王。”2.風製：法度，纲纪。南朝 梁 江淹《始安王拜征虏将军丹阳尹章》：“还迷懅悚，风製罔树。”
[ fēng jiàn zhì dù ]以封建地主阶级占有土地，剥削农民（或农奴）剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租，农民（或农奴）耕种封建地主的土地，绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民（或农奴）阶级。农民（或农奴）生活贫困，无政治权利，他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。一般认为 中国 于 春秋 战国 之交进入封建社会。1840年鸦片战争后，中国 沦为半殖民地半封建社会。中华人民共和国 建立后，在中国共产党领导下，消灭了封建剥削制度。
[ è zhì ]抑制；控制：～心头的怒火。～通往内河的航道。
[ chū qí zhì shèng ]《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
[ fǔ bīng zhì ]南北朝西魏开始 建立的兵役制度。军士由各级将领统率，另立户籍。至隋唐实行兵农合一，征调农民服兵役，由军府训 练府兵。唐太宗时全国共有军府六百多。府兵所需衣粮武器，一律自备。唐中叶后此制渐废。
[ dìng zhì ]1.定制。指某一产品经双方协商同意、签订合同，甲方预付部分货款、乙方负责制造。2.制订。
[ gài niàn de xiàn zhì ]通过增加某一概念的内涵来缩小该概念的外延的方法。如在“词典”这一概念中增加“收录和解释专科词语”这一内涵，概念的外延就相应缩小而过渡到种概念“专科词典”。
[ jiā zú zhì dù ]生产资料为家庭所有，法律、礼教以保护家庭为基础，一切由家长支配的制度。