[ xīn xīn xiàng róng ]形容草木长势繁盛。晋陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣。” 后比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
[ yá mén cóng gǔ xiàng nán kāi ]旧时谓官府貌似公正，实则贪赃枉法。
[ suǒ xiàng ]1.谓所指向的地方。2.犹去向。
[ suǒ xiàng jiē mí ]比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
[ suǒ xiàng kè jié ]军队所去之处，都能取得胜利。
[ suǒ xiàng pī mǐ ]比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡（mǐ）：草木被吹倒。
[ suǒ xiàng wú dí ]力量很强，到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。” 向：指向。
[ suǒ xiàng wú qián ]指军队等所指向的地方，谁也阻挡不住。
[ xiàng bì ]面对墙壁。多表示心情不悦或不欲与人接谈。汉 荀悦《汉纪·武帝纪五》：“夫人遂转向壁，歔欷不復言。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“东亭 转卧向壁嘆曰：‘人固不可以无年。’”清 蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“﹝ 张福 ﹞泣跪庭下，愿仍读。母返身向壁，置不闻。”叶圣陶《穷愁》：“﹝ 阿松 ﹞忽复停针，瞪目向壁……自伤生涯惨淡。”
[ xiàng bì xū gòu ]对着墙壁，凭空想象，比喻不根据事实而捏造。也说向壁虚造。
[ xiàng bì xū zào ]也说向壁虚构。汉初有人从孔子旧宅的夹墙里发掘出一些用古文字写的典籍，当时人不相信，说是面向孔壁，凭空假造的。后用“向壁虚造”比喻不根据事实而凭空捏造。虚：凭空。造：捏造。
[ xiàng chén ]1.谓报晓。《三国志·魏志·管辂传》“正始 九年举秀才”裴松之 注引《辂别传》：“天时大热，移牀在庭前树下，乃至鷄向晨，然后出。”2.黎明；凌晨。明 刘基《郁离子·蛇蝎》：“鸡不鸣於向晨而鸣於宵中，则人听惑。”3.天色将明。《金史·襄传》：“嚮晨压敌，突击之。”清 吴炽昌《客窗闲话续集·南宋高宗遗事》：“天亦嚮晨，王先闻僧与神言，放胆闯入军营。”
[ xiàng dǎo chù ]皇帝出行时负责勘察程途的机构。
[ xiàng dào ]1.指引道路。唐 韩愈《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？”朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”2.指引路或引路的人。清 戴名世《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“嚮导”。3.谓向慕道义。宋 苏轼《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。”清 邹容《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
[ xiàng dí ]嵇康 被杀，其好友 向秀 过其宅，闻邻人吹笛，感音而叹，乃作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。
[ xiàng ěr ]靠近；接近：如火之燎于原，不可～。迩（ěr）：近。
[ xiàng fāng ]1.归向正道。方，义方。《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。”徐灵府 注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺 至州……又兴学校，祭 汉 蜀郡 太守 文翁，由是人多向方者。”明 归有光《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”2.谓遵循正确方向。明 高攀龙《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。”清 章学诚《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”3.崇尚正直，遵循正道。唐 白居易《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。”宋 范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。”明 唐顺之《葛母传》：“自是书院成而 扬 之士彬彬多嚮方者。”4.指方向，前进的目标。元 揭傒斯《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。”明 胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”