[ niè yǐng cáng xíng ]指行动诡秘，不露形迹。
[ jiàng xíng ]1.尸体，遗体。宋 王安石《节度推官陈君墓志铭》：“浮扬清明，升气之乡；沉翳浊黑，降形之宅。其升远矣，其孰能追？其降在此，有铭昭之。”2.谓神灵下凡现形。清 袁枚《新齐谐·谢檀霞》：“‘我是数百年英魂，飘泊无耦，愿共晨夕，授子服气之法，不必交媾如人世之夫妇也。’且曰：‘鬼差索诈，不必理他，有我在此。’后遂白日降形其家，周旋如妻妾，不饮不食。”
[ jiǎn qiē xíng biàn ]两个距离很近、大小相等、方向相反的平行力作用于同一物体上所引起的形变。如用剪刀剪东西时就产生这种形变。
[ jiū xíng ]《太平御览》卷九二一引《续汉书·礼仪志》：“民年始七十者，授之以玉杖……长九尺，端以鳩为饰。鳩者，不噎之鸟也；欲老人不噎。”后以“鳩形”指年老者所用的手杖。唐 李频《赋得长城斑竹杖》诗：“莫作鳩形并，空将鹤髮期。”参见“鳩杖”。
[ jiū xíng hú miàn ]形容人因饥饿而很瘦的样子（鸠形：腹部低陷，胸骨突起；鹄面：脸上瘦得没有肉）。
[ kū xíng huī xīn ]身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
[ láo xíng kǔ xīn ]身体疲劳，精神困乏。
[ lián xíng ]形体相连。喻关系密切，不可分离。
[ liú xíng ]1.谓万物受自然之滋育而运动变化其形体。2.万物运动变化的形体。
[ mín zú xíng shì ]各民族在不同历史条件下形成的在政治、经济、文化、生活等方面的不同表现形式。正确对待民族形式，对民族的进步和发展有重要意义。
[ nèi róng yǔ xíng shì ]内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。内容包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程和发展的趋势等。内容是事物存在的基础。同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式，同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。内容与形式互相联系、互相制约，在一定条件下可以互相转化。内容决定形式，形式依赖于内容，并随内容的发展而发展。形式对内容的发展起着促进或阻碍的作用。内容活跃，形式相对稳定，两者既相适合又不绝对适合。