[ xī xī mò mò ]亦作“栖栖默默”。忙碌而失意貌。
[ qī qì ]亦作“栖憇”。亦作“栖憩”。停留休息。
[ qī rén ]《三国志·魏志·张臶传》：“正始 元年，戴鵀之鸟，巢 臶 门阴。臶 告门人曰：‘夫戴鵀阳鸟，而巢门阴，此凶祥也。’乃援琴歌咏，作诗二篇，旬日而卒。”后因以“栖鵀”谓死亡的预兆。《八琼室金石补正·唐国子律学直讲仇道朗墓志》：“不谓栖鵀歛羽，俄叹沉舟之酷。”
[ qī shēn ]居住（多指暂时的）：无处～。～之所。
[ qī shén ]1.亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“籍 尝於 苏门山 遇 孙登，与商略终古及栖神导气之术。”南朝 梁 陶弘景《真诰·运象二》：“为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。”唐 吴筠《游仙》诗之三：“百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。”2.谓死后安息。北魏 郦道元《水经注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交荫，尹公度 之所栖神处也。”宋 赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》：“九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。”3.指止息，安居。明 汪道昆《高唐梦》：“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上，那 高唐 风景若何？”4.犹入定。南朝 梁 慧皎《高僧传·习禅·帛僧光》：“光 於南山见石室，乃止其中，安禪合掌，以为栖神之处。”
[ qī wō ]亦作“栖蜗”。《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏；时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”后因以“栖蜗”为典，比喻所处所争者十分渺小。
[ qī wú ]亦作“栖梧”。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄 笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达 疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
[ qī xiǎn ]谓凭险而据守。宋 刘子翚《题将军岩》诗：“昔年栖险人何在，髣髴楼臺杳靄间。事去长空飞鸟没，时清宴坐一僧閒。”
[ qī xiáng ]亦作“栖翔”。止息与飞翔。