[ hún shuǐ ]浑浊不清的水。比喻龌龊的处境。
[ hún shuǐ mō yú ]也说混水摸鱼。比喻乘着混乱捞取利益。
[ hún sú hé guāng ]指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
[ hún tiān ]1.我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。汉 扬雄《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下閎 营之。”《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》”刘昭 注引 汉 蔡邕《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”2.即浑仪。《太平御览》卷二引 晋 虞喜《安天论》：“太史令 陈季胄 以先贤制木为仪，名曰浑天。”《宋书·天文志一》：“﹝ 文帝 元嘉 ﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。”清 俞正燮《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。”郑观应《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于璣衡，则测量有自来矣。”参见“浑仪”。
[ hún tiān shuō ]我国古代关于天体的一种学说。
[ hún tóng ]1.混同、等同。2.犹总共。
[ hún tóu hún nǎo ]形容形体壮实﹑魁梧。
[ hún tún ]同“浑沌”。俞锷《岛南杂诗》之六：“是醒是醉是浑屯，可是 讙头 不死民。”
[ hún tuō ]1.原指北方民族中流行的用整张剥下的动物的皮制成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊，亦可作为盛放水浆饮料的容器。宋 苏辙《请户部复三司诸案札子》：“访闻 河北道 顷岁为羊浑脱，动以千计。浑脱之用，必军行乏水，过渡无船，然后须之。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“其济渡之备，军中自有过索、浑脱之类。”元 贡师泰《和胡士恭滦阳纳钵即事韵》之二：“髯奴醉起倾浑脱，马湩香甜奈乐何！”《元史·石抹按只传》：“叙州 守将横截江津，军不得渡，按只 聚军中牛皮，作浑脱及皮船，乘之与战。”明 叶子奇《草木子·杂俎》：“北人杀小牛，自脊上开一孔，遂旋取去内头骨肉，外皮皆完，揉软用以盛乳酪酒湩，谓之浑脱。”清 俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“其所丧亡又皆部中精鋭，则自尽杀其部中妇女老弱，轻骑以逃，道中遗浆浑脱及賸酪无算。”2.指制法和形状类似这种皮囊的东西，如“人浑脱”等。元 刘祁《归潜志》卷十一：“北兵攻城益急，砲飞如雨，用‘人浑脱’，或半磨，或半碓，莫能当。”3.指用小动物的整张皮革制成的囊形帽子，或形状类似的仿制品。唐 张鷟《朝野佥载》卷一：“赵公 长孙无忌 以乌羊毛为浑脱毡帽，天下慕之，其帽为‘赵公 浑脱’。”4.戴浑脱帽的人所表演的一种舞蹈或其组成的舞队。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“观 公孙氏 舞‘剑器’、‘浑脱’，瀏灕顿挫，独出冠时。”《旧唐书·郭山恽传》：“将作大匠 宗晋卿 舞‘浑脱’。”《新唐书·宋务光传》：“比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰‘苏莫遮’。旗鼓相当，军阵势也；腾逐喧噪，战争象也……胡服相欢，非雅乐也；‘浑脱’为号，非美名也。”5.谓浑然天成，无人工痕迹。宋 叶适《答刘子至书》：“若由此进而不已，浑脱圆成，继两大家，真为盛矣。”清 阮元《小沧浪笔谈·论诗绝句》：“《咏官柳》云：‘轻尘繫马处，落月有鸟啼。’可谓自然浑脱者矣。”清 赵翼《瓯北诗话·古今诗互有优劣》：“且诗虽刻划，终觉粘皮带骨，无浑脱之致。”参阅HenrySerruys，Hun－t‘o：tulum，floatsandcontainersinMongoliaandCentralAsia（BSOAS，1981）、张永言《语源探索三列》三。
[ hún xián shì ]1.犹言寻常事。2.见“浑闲事”。
[ hún xiàng ]我国古代表示天象运转的仪器，相当于现代的天球仪。也叫浑天仪。
[ hún yán ]训诂学用语。统言，笼统地说。与析言相对。后也用作一般论说用语。