[ wú quán niú ]谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。唐 李白《送方士赵叟之东平》诗：“长桑 晚洞视，五藏无全牛。”清 黄鷟来《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”
[ wú quán ]1.不能衡量轻重。比喻不知因事制宜、随机应变。2.没有权力。
[ wú quán wú yǒng ]拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
[ wú rán ]1.无是，不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”2.不要这样。《左传·襄公二十三年》：“季氏 以 公鉏 为马正，愠而不出。閔子马 见之，曰：‘子无然。祸福无门，唯人自召。’”唐 张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“我愿从归翼，无然坐自沉。”明 刘基《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨 山阳 笛。”3.不是这样。汉 王符《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世。”
[ wú rǎn ]佛教语。谓性本洁净，无沾污垢。
[ wú rǎo ]1.指心神没有受干扰。2.谓不扰民。
[ wú rè ]佛教语。色界第四禅中的天名。谓无三灾之患，故以为名。
[ wú rén ]1.没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’”金 元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”2.没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王 屏左右，宫中虚无人。”三国 魏 应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！”宋 柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[ wú rén qū ]指侵略者和反动派用烧杀等残暴手段造成的没人居住的地区。
[ wú rén wèn jīn ]问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
[ wú rén zhī dì ]没有人居住的地方。同“无人之境”。
[ wú rén zhī jìng ]没有人居住的地方。
[ wú rèn ]非常；十分（用于“感激、欢迎”等）。
[ wú rèn tú ]古代指无技能或无法取保的劳役刑徒。
[ wú rèn zhī lù ]指不做事或不会做事但得到禄位。
[ wú rì ]“无日不…”是“天天都…”的意思，表示不间断：～不在渴望四个现代化早日实现。
[ wú róng ]1.没有相助的人。《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，烝也无戎。”毛 传：“戎，相也。”郑玄 笺：“犹无相助己者。”2.没有战事。《左传·僖公五年》：“臣闻之，无丧而慼，忧必讎焉；无戎而城，讎必保焉；寇讎之保，又何慎焉。”
[ wú róng ]1.不文饰仪容。2.不允许；不让。3.犹言无地可容。