[ lù mén ]1.古城门名。《左传·襄公二十三年》：“臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾。”杜预 注：“鲁 南城东门。”2.鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县。后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。唐 杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。”明 杨慎《霞邱归引》：“鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。”清 姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”
[ lù mén rén ]隐士。亦泛指文人雅士。
[ lù mèng ]据《列子·周穆王》载，春秋 时，郑国 樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。清 钱学纶《语新》卷下：“﹝ 李遇滨 ﹞北上考得教习，行将就选，一旦中寒卒死於道，向日夫荣妻贵之冀，竟同鹿梦。”蔡寅《瞻园次渐庵韵》：“一代园林归鹿梦，百年风月付鹃魂。”
[ lù míng ]1.鹿鸣叫。2.古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据清代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两汉、魏、晋间尚存，后即失传。3.指鹿鸣宴。4.借指科举考试。
[ lù ní yī ]鹿皮制的衣服。隐士或术士往往著之。宋 孙光宪《北梦琐言·陈陶癖书》：“大中 年，洪州 处士 陈陶 者，有逸才，歌诗中似负神仙之术，或露王霸之説……云：‘一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿霓衣。’”《全唐诗》卷七四六作“鹿麑裘”。
[ lù ní qiú ]泛指鹿皮大衣。南唐 陈陶 逸句：“一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。”按，宋 孙光宪《北梦琐言》卷五引作“鹿霓衣”。
[ lù nǚ ]佛经中所说的仙女。事见《杂宝藏经·鹿女夫人缘》：“有国名 婆罗柰 国中有山，名曰仙山。时有梵志，在彼山住，大小便利恒於石上。后有精气，堕小行处，雌鹿来舐，即便有娠。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之养育长成……此女足跡，皆生莲华。”唐 王维《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”宋 梅尧臣《依韵和昭亭山广教院文鉴大士喜予往还》：“捧膳溪童絜，衔花鹿女香。”
[ lù pí ]1.鹿的皮。古代用作酬宾的礼物。《管子·大匡》：“诸侯之礼，令 齐 以豹皮往，小侯以鹿皮报，齐 以马往，小侯以犬报。”《国语·齐语》：“桓公 知诸侯之归己也，故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币，缕纂以为奉，鹿皮四个。诸侯之使垂櫜而入，稛载而归。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“呜呼！百年鸳偶，竟成附骨之疽；五两鹿皮，或买剥牀之痛。”吕湛恩 注：“陈祥道《礼书》：纳徵玄纁束帛儷皮，如纳吉礼。郑氏 曰：束帛，十端也。儷，两也。皮，鹿皮。”何垠 注：“五两鹿皮，婚礼所用币也。”2.见“鹿皮冠”。
[ lù pí cāng bì ]形容本末不相称。
[ lù pí jǐ ]古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成，隐士所用。
[ lù pí wēng ]亦称“鹿皮公”。传说中的仙人名。