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[ sān lùn zōng ]中国 佛教宗派。崇尚 印度 中观学派的《中论》、《百论》和《十二门论》,因以得名。
[ sān luó ]唐 末 罗隐、罗虬、罗邺 皆以诗名,时号三 罗。
[ sān luò ]谓腕。
[ sān mǎ ]1.指北齐马子结三兄弟。2.三枚筹马。马,投壶时用的筹子。3.复姓。见明王鏊《震泽长语·姓氏》。
[ sān mǎ tóng cáo ]隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
[ sān mài ]小麦、大麦、元麦的合称。
[ sān máo ]1.三绺髭须。南朝 宋 刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康 画 裴叔则,颊上益三毛。人问其故,顾 曰:‘裴楷 儁朗有识具,正此是其识具。看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。’”宋 苏轼《赠李道士》诗:“腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。”清 汪懋麟《题修来画像》诗:“颊上三毛少飞动,此际有待鬚 虎头。”2.指发、眉、须。宋 苏轼《十八大阿罗汉赞·第七迦理迦尊者》:“佛子三毛,髮眉与鬚。既去其二,则有餘因。”3.现代画家 张乐平 在《三毛流浪记》中塑造的一个少年儿童形象,以诚实、善良、机智著称。因其头发只画三根,故称“三毛”。
[ sān máo ]1.古代供祭祀用的三脊茅草。2.指传说中修仙得道的茅君三兄弟。3.山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此,故名。
[ sān máo jūn ]道家传说中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人,先后隐 句曲山(后名 三茅山,简称 茅山,在今 江苏 句容县),得道成仙,太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
[ sān mǎo ]即 泖湖。在 上海市 松江县 西。有上、中、下三泖。上承 淀山湖,下流合 黄浦 入海。今多淤积为田。唐 陆龟蒙《奉和袭美吴中书寄汉南裴尚书》诗:“三泖 凉波鱼蕝动,五茸 春草雉媒娇。”宋 何薳《春渚纪闻·泖茆字异》:“今观所谓 三泖,皆漫水巨浸,春夏则荷蒲演迤,水风生凉;秋冬则葭苇藂蘙,鱼屿相望,初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者,正尽其美。”清 邵在衡《江南行》:“江 南地本神皋区,吴淞 三泖 似画图。”
[ sān méi liù zhèng ]旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
[ sān mèi zhēn huǒ ]道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火,谓之三昧真火。
[ sān mén ]1.古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》:“匠人营国,方九里,旁三门。”郑玄 注:“天子十二门,通十二子。”孙诒让 正义:“云‘天子十二门’者,四旁各三门,总十二门。”2.古代诸侯宫殿有三门:库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门”汉 郑玄 注:“天子五门:皋、库、雉、应、路。鲁 有库、雉、路,则诸侯三门与!”孔颖达 疏:“此经有库门、雉门,又《檀弓》云:‘鲁庄公 之丧,既葬,而絰不入库门。’定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉,则又有路门,可知 鲁 既有三门,则餘诸侯亦有三门。”清 夏炘《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰:“诸侯三门库、雉,路。则库门为大门,左宗庙,右社稷。”清 龚自珍《燕昭王求仙台赋》:“重以三门六衢,上輦蓾车,下不通清渠。”3.比喻人品形成的三种途径:禽门、人门、圣门。汉 扬雄《法言·修身》:“天下有三门:由於情欲,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。”4.占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉,余为凶,故以“三门”指休门、生门、开门,取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》:“凡每日出入用事,从开、休、生三门,大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》:“天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。”李贤 注:“《太一式》:‘凡举事皆欲发三门,顺五将。’发三门者,开门、休门、生门。”唐 玄宗《赐道士邓紫阳》诗:“《太乙》三门诀,元君 六甲符。”后世行师临战,仿休、生等八门而布阵,三门所指亦同。南朝 梁简文帝《从军行》:“三门应遁甲,五垒学神兵。”唐 杨炯《昭武校尉曹通神道碑》:“登坛拜将,授鉞行师,开《太乙》之三门,闭《阴符》之六甲。”5.指寺院大门。《释氏要览·住处》:“凡寺院有开三门者,只有一门亦呼三门者何也?《佛地论》云:‘大宫殿,三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也,三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之,故由三门入也。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗:“三门临 苦县,九井对 灵谿。”元 王实甫《破窑记》第二折:“呀!他在我三门下写下两句诗。”明 何景明《游洪法寺塔园土山》诗:“三门上岌嶪,玉柱撑云露。”6.泛指大门或外门。《红楼梦》第五二回:“成年家只在三门外头混,怪不得不知道我们里头的规矩。”7.山名。一名 三门山,又名 砥柱。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门,故名。北魏 郦道元《水经注·河水四》:“山穿既决,水流疎分,指状表目,亦谓之 三门 矣。”唐 黄滔《融结为河岳赋》:“三门 九曲,竞呈昇没之源;太华 维 嵩,交闢奔衝之路。”金 王渥《三门津》诗:“大河 三门 险,神 禹 万世功。”
[ sān mén gàn bù ]谓从家门到学校门再到机关门的缺乏实践经验的干部。《人民日报》1965.1.16:“有的自认为是‘自来红’,说什么:‘参加劳动是三门干部的事,我劳动了这么多年,现在又劳动有啥意思。’”
[ sān mén sì hù ]各道门户。
[ shàng xián wǔ,xià dēng sān ]意谓 汉 德浩荡,等同 五帝,而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王。《史记·司马相如列传》:“方将增 泰山 之封,加 梁父 之事,鸣和鸞,扬乐颂,上咸五,下登三。”裴駰 集解引 韦昭 曰:“咸同於 五帝,登 三王 之上。”司马贞 索隐引 李奇 曰:“五帝 之德,汉 比为减;三王 之德,汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五,下尊三”,用以形容自命不凡,目空一切。郭沫若《反正前后》第一篇:“他(曾琦)的年纪其实和我不相上下,然而先生之气之横秋也,实足以上咸五而下尊三,自比 克来曼梭,自比吾家 国藩,或许还是他的客气罢?”
[ sān zhù lǐ ]唐 刘仁轨 所居的里巷。因其子侄三人并授上柱国,故称。
[ sān zhù ]旧时祝颂语,以祝人寿、富、多男子为“三祝”。
[ sān zhuǎn shēn ]犹言刹那间。 元 高文秀 《黑旋风》第二折:“三转身不见俺哥哥,想必去那店肆中望俺那嫂嫂去了。”
[ sān zhuǎn sì huí tóu ]一再回头。