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汉字 组词 成语 歇后语 英文缩写
[ shī rén ]施恩于人。
[ shī sàn ]布施散发。《孔子家语·曲礼子贡问》:“孔子 曰:‘富而不好礼,殃也。敬叔 以富丧矣而又弗改,吾惧其将有后患也。’敬叔 闻之,骤如 孔氏,而后循礼施散焉。”郁达夫《出奔》:“这些富绅地主,到了每年的冬天,拿出钱来施米施衣,米票钱票总要交一大把给 董大善士,托他们夫妇在就近的乡间去酌量施散。”
[ shī shǎng ]行赏。
[ shī shě ]出于怜悯或积德思想,把财物送给穷人或寺庙。
[ shī shè ]陈设;设置。
[ shī shēn ]舍身。
[ shī shēng ]1.谓判生者罪。《左传·昭公十四年》:“叔向 曰:‘三人同罪,施生戮死可也。’”杜预 注:“施,行罪也。”2.给人以生路。《汉书·楚元王刘交传》:“德 宽厚,好施生,每行京兆尹事,多所平反罪人。”颜师古 注:“言好施恩惠於人而生全之。”3.谓生育万物。汉 班固《白虎通·五行》:“水木可食,金火土不可食,何?木者阳,阳者施生,故可食。”宋 赵时庚《金漳兰谱》:“万物之殊,亦天地造化施生之功。”
[ shī shī ]1.形容走路缓慢。2.形容扬扬得意。
[ shī shí ]1.施舍食物。唐 于鹄《温泉僧房》诗:“云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥洗亦安禪。”唐 白居易《观游鱼》诗:“绕池閒步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂鉤。”2.佛教仪式。阿难 在静室中修习禅定,焰口 鬼王告 阿难 说:“你三日以后命尽,生在饿鬼中,如要免苦,须於明日普施鬼神,以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。”阿难 问佛,佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口,又称瑜伽焰口。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·赦孤》:“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕,或化而瘞之,復延僧众施食荐度。”参阅 周叔迦《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。
[ shī shì ]语法上指动作的主体,也就是发出动作或发生变化的人或事物,如“爷爷笑了”里的“爷爷”,“水结成冰”里的“水”。表示施事的名词不一定做句子的主语,如“鱼叫猫吃了”里的施事是“猫”,但主语是“鱼”。
[ shēng shī ]1.名声流传。2.为世人所传扬的名声。
[ sì shī ]1.向四周散布。2.佛教语。僧徒修习的四种布施:笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。
[ tiān shī ]谓天所施设。
[ xī shī ]春秋末期越国(今浙江一带)美女。越王勾践被吴王夫差打败后,西施被越王献给吴王。勾践灭吴后,传说与范蠡偕入五湖。
[ xī shī dòng ]江苏省 苏州市 灵岩山 名胜之一。宋 陈善《扪虱新话·西施洞庶子泉为僧改易》:“姑苏 灵巖寺 本 吴王 别馆,寺有 西施洞、採香径、响屧廊,遗跡甚多。”
[ xī shī pěng xīn ]同“西子捧心”。宋 马永卿《嬾真子》卷一:“僕讀至此,始悟 莊子 之言曰:西施 捧心而嚬,鄰人效之,人皆棄而走,且美人之容,或笑或嚬,無不佳者,如 屈子 以笑爲宜,而 莊子 以嚬爲美也。”
[ xī shī rǔ ]河豚腹中肥白的膏状物。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五:“河豚腹胀而斑状甚丑,腹中有白曰訥,有肝曰脂,訥最甘肥, 吴 人甚珍之,目为西施乳。” 宋 薛季宣 《河豚》诗:“西施乳嫩可奴酪,马肝得酒尤珍良。”
[ xī shī shān ]相传为 西施 教习歌舞处。在 浙江 绍兴 城外。一名 土城。
[ xī shī shé ]贝类动物名。肉白,形似舌,味极鲜美。
[ qiǎn shī ]犹赠送。