[ zhēn hún ]1.正魂，精魂。2.忠烈之魂。
[ zhēn jī ]春秋 楚 白公胜 之妻。后亦泛称贞节女子。
[ zhēn jí ]1.谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”2.指纯正美好。南朝 梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周 庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋 徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”3.谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”尚秉和 注：“贞吉者，卜问则吉也。”高亨 注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。”汉 张衡《思玄赋》：“抨 巫咸 使占梦兮，乃贞吉之元符。”前蜀 杜光庭《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。”明 王祎《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。”章炳麟《致谭献书》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”
[ zhēn jì ]谓有桢干之才，可以济成大事。
[ zhēn jiān ]1.坚贞不移。南朝 宋 谢灵运《过始宁墅》诗：“緇磷谢清旷，疲薾慙贞坚。”唐 李白《雪谗诗赠友人》：“哀哉悲夫，谁察予之贞坚。”清 周篔《寄彭仲谋兼柬令弟羡门》诗：“文人更相轻，此事古已然。况今衰薄日趋下，谁从屠钓推贞坚。”2.坚硬强劲。唐 刘长卿《题曲阿三昧王佛殿前孤石》诗：“迥出羣峰当殿前，雪山 灵鷲 惭贞坚。”章炳麟《又致汪康年书》：“松柏非遇霜雪，不能贞坚。”3.借指坚硬强劲之物。唐 权德舆《拜昭陵过咸阳墅》诗：“顷岁辱明命，铭勋鏤贞坚。”唐 方干《题新竹》诗：“青苔劚破植贞坚，细碧竿排鬱眼鲜。”
[ zhēn jiān ]《易·明夷》：“利艰贞。”孔颖达 疏：“时虽至闇，不可随世倾邪，故宜艰难坚固守其贞正之德。”尚秉和 注：“‘利艰贞’者，言当明夷之世，宜以艰苦贞定自守也。”后以“贞艰”谓遭遇艰难而能守正。明 张煌言《代内人狱中有寄》诗：“衰门既零落，空闺谁贞艰；哀哉井血妇，终年困狴犴。”
[ zhēn jiāng ]春秋 齐侯 女，楚昭王 夫人之谥号。王出游，留夫人 渐台 之上。王闻江水大至，使使者迎之，忘持其符，夫人不肯行。使者归取符，水大至，台崩，夫人流而死。王曰：“嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。”乃号之曰 贞姜。见 汉 刘向《列女传·楚昭贞姜》。后多用为贞节守义的典故。
[ zhēn jiào ]1.谓以贞正之道教民。2.贞正的教化。
[ zhēn jié ]1.坚贞的节操。2.封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的道德。
[ zhēn jié fāng ]见“贞节牌坊”。
[ zhēn jié pái fāng ]封建时代为表彰守节、殉节的妇女建立的牌坊。清 李渔《奈何天·计左》：“请问这贞节牌坊，还是朝西？朝东？”巴金《和读者谈＜家＞》：“我有个表姐，在 民国 初年还有过抱牌位成亲的‘壮举’。不用说，她念《列女传》入了迷，甘愿为她未见过一面的亡故的未婚夫守节，还梦想有人为她立一座贞节牌坊。”亦省称“贞节坊”。《禅真后史》第三九回：“玉旨批定日期，於正月十五日辰时三刻，州前贞节坊下 庞待詔 家起火，至十八日未时即刻火熄，共焚毁官民屋宇九千三百七十一家了。”