[ sān quán dí bù dé sì shǒu ]谓寡不敌众。
[ sān quán èr jiǎo ]形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳二脚，和大蟲敵鬭，把大蟲登時打死了。”《何典》第二回：“也就經不起三拳兩脚，一樣跌倒地下，想《拳經》不起來了。”
[ sān quán ]唐 代对文武官吏选授考课，由吏部和兵部之尚书、侍郎分掌其事。尚书为尚书铨，掌五品至七品选；侍郎二人分为中铨、东铨，掌八品、九品选，合称三铨。其后皆归侍郎专之，尚书通署而已。《新唐书·选举志下》：“凡选有文武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三銓，尚书、侍郎分主之。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“选人先遭涂毁文书者，令三銓止除诈伪，余復旧规。”胡三省 注：“《唐六典》：‘吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏，以三銓分其选：一曰尚书銓，二曰中銓，三曰东銓。或云吏部东西銓并流外銓为三銓。’”按，唐 乾元 中侍郎 崔器 奏改中铨为西铨。故 宋 王溥《唐会要·吏部尚书》以尚书铨、东铨、西铨为三铨。
[ sān quē ]指 汉 何休 评论《左传》、《公羊》、《穀梁》三书得失的著作。
[ sān rǎng ]古时按土质的肥瘠将耕地分为上、中、下三品，称为三壤。
[ sān ràng ]1.古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”2.指 周 泰伯 让位于 季历 事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云：“泰伯，周太王 之长子，次子 仲雍，次子 季歷。太王 见 季歷 贤，又生 文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王 疾，太伯 因适 吴 採药，太王 殁而不返。季歷 为丧主，一让也；季歷 赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“太伯 建 邠，孔子 称为三让。”唐 骆宾王《夕次旧吴》诗：“盛德弘三让，雄图枕九围。”余疚侬《三年五月一日与同学冒雨登慧山》诗：“句吴 始启宇，三让来就封。”3.指古代帝王登位、大臣就封的谦让之礼。《史记·高祖本纪》：“汉王 三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位 汜水 之阳。”《后汉书·和帝纪》：“故太尉 邓彪，元功之族，三让弥高，海内归仁，为羣贤首。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“曹公 称为表不止三让，又勿得浮华。”清 赵翼《廿二史札记·南北史两国交兵不详载》：“每代革易之际，以禪让为篡夺者，必有九锡文、三让表、禪位詔册，陈陈相因，遂成一定格式。”4.再三责数其过失。《周礼·地官·司救》“凡民之未有衺恶者，三让而罚”贾公彦 疏：“三让而罚者，凡欲治罚人者，皆先以言语责让之，乃行治罚。”5.谓以三种方式资助。《逸周书·酆谋》：“三让：一近市，二贱粥，三施资。”孔晁 注：“以财让也。近来民市，旅资以思也。”卢文弨 雠校：“﹝旅资以思﹞，疑当作‘施资以惠’也。”
[ sān rè ài ]1981年8月，共青团中央决定在全国青少年中开展热爱祖国、热爱社会主义制度、热爱党的“三热爱”教育活动。此后，“三热爱”与“五讲四美”并提，也成为全民文明礼貌活动的内容。
[ sān rén chéng hǔ ]《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 意思是说，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻讹传一再重复，就可能以假充真。
[ sān rén chéng shì hǔ ]见“三人成虎”。胡适《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很象真的了。”
[ sān rén liù yàng huà ]形容众说不一。
[ sān rén wèi zhòng ]数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
[ sān rén wù dà shì，liù ěr bù tōng móu ]喻人多不易保密。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“岂不闻三人误大事，六耳不通谋。”
[ sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī ]《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。’” 意思是说三个人同行，里面一定有可以当我老师的。后来指应该虚心向别人学习。
[ sān rén yī lóng ]喻三人友善如一体。
[ sān rén yī tiáo xīn，huáng tǔ biàn chéng jīn ]俗谚。比喻团结力量大。语本《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金。”柳青《创业史》第一部第十四章：“有些人羡慕 郭振山，说他弟兄‘三人一条心，黄土变成金’；有些人则不满他，说他只管自己发家创业，不帮助 官渠岸 的困难户。”
[ sān rén yuè ]谓与月亮、身影为伍。形容孤独无偶。语本 李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”宋 陈亮《贺新郎·怀辛幼安》词：“百世寻人犹接踵，叹只今，两地三人月。”
[ sān rén ]三位仁人。指 殷 末之 微子、箕子、比干。
[ sòng sān ]一般民俗在人死后第三天要诵经设祭迎魂，叫接三黄昏时，要焚化纸钱冥器，送鬼魂到路口，叫送三。
[ táo sān lǐ sì ]谚语。谓栽桃树三年结实，栽李树四年结实。《埤雅·释木》：“谚曰：‘白头种桃。’又曰：‘桃三李四、梅子十二。’言桃生三岁便放华果，早於梅李。”