[ qián yán bù dā hòu yǔ ]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
[ qián yán bù dá hòu yǔ ]谓说话、写文章前后矛盾或缺乏条理。
[ qián yán bù duì hòu yǔ ]同“前言不答后语”。《荡寇志》第八十回：“你前言不对后语，现有你的口供在此。众证确凿，你自去看来。”冰心《寄小读者》十四：“写完时重读一过，觉得太无次序了，前言不对后语的。”
[ qián yán wǎng xíng ]指前代圣贤的言行。
[ qián yán ]犹古之享礼。 明 陈继儒 《群碎录》：“前筵后筵：古享礼犹今前筵，古宴礼犹今后筵。 杜预 曰：享有礼貌，设几而不倚，爵盈而不饮，肴乾而不享，宴则折俎相与共饮。”
[ qián yǎng hòu hé ]形容身体前后晃动（多指大笑时）。也说前俯后合、前俯后仰。
[ qián yí ]1.古官名。四辅之一。2.以前的疑问。
[ qián yīn ]在一个事变或事件之前发生的或起过影响作用的事情、条件、形势或环境。
[ qián yīn hòu guǒ ]事情的起因和其后的结果，指事情的全过程。
[ qián yǐn ]在前头引导。晋 陶潜《搜神后记》卷二：“前后骑从数十人，别有青衣二人执节前引，呵殿而至。”《宋书·礼志五》：“案天文毕昴之中谓之天街，故车驾以罼罕前引。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“押赴市曹处斩。但见犯由前引，棍棒后随，前街后巷，这番过后几时回？”
[ qián yú ]1.《战国策·魏策四》：“魏王 与 龙阳君 共船而钓。龙阳君 得十餘鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’……对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜。后得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之兇恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必蹇裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后因以“前鱼”喻失宠而被遗弃的人。南朝 齐 陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕 矫后驾，安陵 泣前鱼。”唐 郑锡《玉阶怨》诗：“前鱼不解泣，共輦岂关羞。”明 陈汝元《金莲记·小星》：“怕湘云渐阑，前鱼堪怨，初心还变。”2.比喻陈旧的事物。梁启超《生计学学说沿革小史》第九章：“斯密氏 之学説，披靡西土者已百餘年，今且为前鱼矣。”
[ qián yuán ]明 代人称 元 代为前 元。
[ qián yùn ]先后作旧体诗二首以上，用韵皆同，第一首对以后各首来说，其所用之韵称“前韵”。常在题中指明。如 宋 苏轼《赵郎中往莒县逾月而归复以一壶酒遗之仍用前韵》诗即是。