[ zǔ gōng zōng dé ]指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
[ zǔ wǔ zōng wén ]祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
[ zhēn yán zōng ]日本 密宗的通称。因重视念诵真言，故名。公元814年，日 僧 空海 来 唐 学法，密宗传入 日本，成立了真言宗。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第一节：“密宗 自称显教是 释迦 对一般凡夫说的法，密教是法身（大日）佛对自己的眷属说秘奥大法，都是秘密真言，所以密宗也称真言宗。”
[ zhēn zōng ]释道两教谓所持的真正宗旨；正宗。唐 张九龄《敕岁初处分》：“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文，明乎真宗，致於妙用。”唐 孟郊《夏月谒智远禅师》诗：“謁师见真宗，何必千万劫？”清 黄轩祖《游梁琐记·龙门鲤》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师。居一年，尽得 少林 真宗。”
[ zōng bà ]指身为宗室而抚绥一方的诸侯。
[ zōng bó ]1.官名。周 代六卿之一。掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。”《周礼·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。”郑玄 注：“宗伯，主礼之官。”《国语·郑语》“以佐 尧 者也”三国 吴 韦昭 注：“秩宗之官，於 周 为宗伯，汉 为太宰，掌国祭事。”唐 皎然《赠李中丞洪》诗：“顿了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。”宋 苏轼《三马图赞》：“西蕃有贡骏马汗血者，有司以非入贡岁月，留其使与马於边。之奇 为请乞不以时入事下礼部。軾 时为宗伯，判其状云：‘朝廷方却走马以粪，正復汗血，亦何所用？’事遂寝。”《儒林外史》二九回：“诸葛天申 向两人道：‘方才这进去的是 天长 杜宗伯 的令孙。’”2.官名。汉 代官名。掌宗室之事。秦 时本名宗正，汉 元始 四年，改名宗伯。《汉书·百官公卿表上》：“宗正，秦 官，掌亲属，有丞。平帝 元始 四年更名宗伯。”3.称文章学问受人尊崇的大师。元 辛文房《唐才子传·皇甫冉》：“每文章一到朝廷，而作者变色。当年才子，悉愿缔交，推为宗伯。”4.复姓。汉 有 宗伯凤。见《通志·氏族四》。
[ zōng chén ]1.与君主同宗之臣。2.世所敬仰的名臣。
[ zōng chéng ]语本《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”后因以宗子封国，藩屏王室若城，称为“宗城”。
[ zōng cí ]供奉、祭祀家族祖先的祠堂、家庙。
[ zōng cóng ]同宗的族人，本家。多指从祖、伯叔或兄弟辈。
[ zōng fǎ ]1.旧时以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则：～制度。～社会。2.师法；效法：他的字～柳体。
[ zōng fǎ shè huì ]实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。瞿秋白《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。”胡适《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。”朱自清《海行杂记》：“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的：所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
[ zōng fān ]亦作“宗蕃”。指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室，犹如藩篱，故称。