[ jiǎo kuáng guò zhèng ]矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
[ kǔn zhèng ]同“閫政”。南朝 齐 谢朓《新安长公主墓志铭》：“肃穆嬪风，优游閫正。”
[ lì zhèng mén ]宋 元 时京师内城的正南门。
[ lì zhèng shū yuàn ]见“丽正脩书院”。
[ liù zhèng ]1.春秋 晋 统帅三军的六卿。《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。”杜预 注：“三军之六卿。”孔颖达 疏：“三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。”2.臣子对国君之六种正当的品行。汉 刘向《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善於君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称於往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而復之，塞其间，絶其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不諛，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。”唐 吴兢《贞观政要·论择官》所引略同。
[ lóng zhèng ]1.高的准则。2.高而正。
[ mù zhèng ]古代五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒。”《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来，为民师而命以民事”汉 应劭 注：“顓頊氏 代 少昊 者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”《孔子家语·五帝》：“句芒 为木正，祝融 为火正。”
[ qiān zhèng chù sè ]谓古代帝王登基，改正朔，易服色。
[ qì xié cóng zhèng ]指抛弃邪行，归向正道。
[ qì xié guī zhèng ]不再干坏事，走上正路。
[ qù xié guī zhèng ]指去掉邪恶，归于正道。
[ sēng zhèng ]僧官名。十六国 后秦 始立，统管 秦 地僧尼。南朝 历代亦设。唐 以后于州立僧正管理地方僧尼事务。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解·释慧基》：“基 既德被 三吴，声驰海内，乃敕为僧主，掌任十城，盖东土僧正之始也。”《南齐书·倖臣传·杨法持》：“宋 世道人 杨法持，与 太祖 有旧。元徽 末，宣传密谋。昇明 中，以为僧正。”唐 白居易《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“元和 元年，众请充当寺上座。明年，官补为本州僧正。”
[ shàng bù zhèng，xià cēn cī ]谓在上位的人行为不正，下面的人就会跟着为非。晋 杨泉《物理论》：“语曰：‘上不正，下参差’，古者所以不欺其民也。”
[ shēn zhèng bù pà yǐng ér wāi ]谓只要行为端正，不怕别人有不良的看法。