[ wàn yáng ]唐 张读《宣室志》卷九：“相国 李德裕 为太子少保，分司 东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰：‘非立可尽，愿结坛设佛像。’僧居其中，凡三日，谓公曰：‘公灾戾未已，当万里南行耳。’……因问：‘南行诚不免矣，然乃终不还乎？’僧曰：‘当还耳。’公讯其故。对曰：‘相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。’”后因以“万羊”为贵族之家饮食豪奢之典。
[ xuán yáng jī gǔ ]一种疑兵之计。
[ xuán yáng tóu mài gǒu ròu ]谓用招牌骗人，比喻名实不符。语本《晏子春秋·杂下一》：“君使服之於内，而禁之於外，犹悬牛首於门，而卖马肉於内也。”《续景德传灯录·天童昙华禅师》：“二十年来坐曲录牀，悬羊头卖狗肉，知它有甚凭据？”元 岳伯川《铁拐李》第四折：“悬羊头卖狗肉，赖人财；倚杖着秤儿小，刀儿快。”参见“挂羊头卖狗肉”。
[ yáng bái ]一种因缺乏色素而引起的白斑病。又称羊白头。
[ yáng bēi ]晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，镇 襄阳 十年，有德政。及卒，襄阳 百姓为立碑于 岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。南朝 梁 刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召 棠且思，羊 碑犹泣。”亦称“羊公碑”、“羊峴”。唐 孟浩然《与诸子登岘山》诗：“羊公 碑尚在，读罢泪沾襟。”唐 王维《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》：“身塔不出 虎溪，泪碑有同 羊 峴。”参见“堕泪碑”。
[ yáng bí gōng ]唐太宗 对 魏徵 的戏称。旧题 唐 柳宗元《龙城录·魏徵嗜醋芹》：“有日退朝，太宗 笑谓侍臣曰：‘此 羊鼻公，不知遗何好而能动其情？’侍臣曰：‘魏徵 嗜醋芹。’”宋 杨万里《读＜贞观政要＞》诗：“酒倾一斗鳶肩客，醋设三杯 羊鼻公。”
[ yáng bǔ ]古代西方和北方少数民族的一种占卜法。
[ yáng cháng ]1.喻指狭窄曲折的小路。2.山名。3.羊肠坂的省称。
[ yáng cháng bǎn ]见“羊肠坂”。
[ yáng cháng bǎn ]古坂道名。萦曲如羊肠，故称。有两处：一在今 山西省 壶关县 东南；一在今 山西省 晋城市 南。三国 魏 曹操《苦寒行》：“北上 太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂 詰屈，车轮为之摧。”亦作“羊肠阪”。《史记·孙子吴起列传》“伊闕 在其南，羊肠 在其北”裴駰 集解引 晋 皇甫谧 曰：“壶关 有 羊肠阪，在 太原 晋阳 西北九十里。”《史记·魏世家》“断 羊肠，拔 閼与”唐 张守节 正义：“羊肠阪 道在 太行山 上，南口 怀州，北口 潞州。”
[ yáng cháng xiàn ]羊的肠子制成的线，用于缝合体腔内的伤口或切口。
[ yáng cháng xiǎo dào ]指狭窄曲折的小路（多指山路）。
[ yáng chē ]1.古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“﹝羊车﹞其制如軺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。2.宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盬汁洒地，而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此，则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠；不见羊车表示宫怨。金 王若虚《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。”元 萨都剌《四时宫词》：“夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。”清 朱彝尊《高阳台》词：“游丝不繫羊车住，倩何人传语青禽？”3.小车。《晋书·卫玠传》：“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”唐 孙元晏《咏史》：“叔宝 羊车海内稀，山 家女婿好风姿；江 东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”4.佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫；妙諦因心，释羊车於弱冠。”
[ yáng chéng ]广东广州的别称。参见〔五羊城〕
[ yáng dēng ]用竹丝扎成外糊以纸的羊形灯。民间常在灯节悬挂。
[ yáng dù ]晋 羊祜、杜预 二人先后镇 襄阳，有政绩，后人因并称之。
[ yáng dǔ shǒu jīn ]方言。毛巾。形如羊肚，故名。