[ nán táng èr zhǔ ]指 五代 南唐中主 李璟 和 后主 李煜。均以词著称，有《南唐二主词》行世。
[ pǔ zhǔ ]族谱、年谱等谱写的对象。杨殿珣《中国历代年谱总录·编例》：“由于谱主的生卒年，各家考订不一，对考订生卒的专书或专文，摘要附在本人年谱之后。”《读书》1986年第1期：“为谱主附载编年诗文题的做法创于 清 人《亭林年谱》。”
[ mín zú zhǔ yì ]1.资产阶级对于民族的看法及其处理民族问题的纲领和原则。在不同的历史时期和不同的国家起着不同的作用。在资本主义上升时期，它有一定的进步作用。当其利用民族主义压迫、侵略其他民族时则是反动的。无产阶级支持进步的民族主义，反对反动的民族主义。2.孙中山三民主义的组成部分。在十月革命的影响下，主张反对帝国主义、中国民族自求解放、国内各民族一律平等。
[ qiān miào zhǔ ]专指太庙中昭庙穆庙之上、最后迁入迁庙之神主。
[ qián zhǔ ]1.已往的君主。2.过去的主人。
[ qiáo zhǔ zhāng ]不经当事人同意而强作主。
[ qīn fū zhǔ ]指合法的丈夫。元 无名氏《神奴儿》第四折：“他去那公婆行持孝服，他将亲夫主纔埋殯。”亦省称“亲夫”。元 李行道《灰阑记》第一折：“这的是谁药死亲夫，可要将性命偿。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“可笑世上那些谋杀亲夫的，我看他们都是自取其祸。”
[ rén dào zhǔ yì ]起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。
[ sān bù zhǔ yì ]指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。
[ sāng zhǔ ]古代虞祭用桑木作的神主。古礼，人死既葬，还祭于殡宫叫虞。期年，练祭时埋桑主，改用栗木作神主。《国语·周语上》：“及期，命於武宫，设桑主布几筵。”韦昭 注：“练主用栗，虞主用桑。”
[ shè huì zhǔ yì gé mìng ]由无产阶级及其先锋队共产党领导的，以推翻资本主义制度、建立社会主义制度和实现共产主义为目的的革命。也叫无产阶级革命。
[ shén zhǔ ]写着死人名字的狭长的小木牌，是供奉和祭祀的对象。
[ shén zhǔ pái ]写着死者名字的狭长的小木牌，祭祀供奉时作为魂灵依附的牌位。