[ wǔ lǎo bǎng ]唐 天復 元年 曹松，王希羽、刘象、柯崇、郑希颜 等五人同榜及第，年皆逾六十，时称“五老榜”。五代 王定保《唐摭言·放老》：“﹝ 唐 ﹞ 天復 元年，杜德祥 牓放 曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜 等及第…… 松、希羽 甲子皆七十餘。象，京兆 人；崇、希颜，闽中 人；皆以诗卷及第，亦皆年逾耳顺矣。时谓五老榜。”
[ wǔ lǎo fēng ]江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为 朱熹 讲学处。
[ wǔ lǎo huì ]宋 庆历 末 杜衍 王涣 等五人告老退居 南京（今 河南 商丘），为诗酒之会，时称“五老会”。宋 王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“庆歷 末，杜祁公 告老退居 南京（河南 商丘），与太子宾客致仕 王涣、光禄卿致仕 毕世长、兵部郎中分司 朱贯、尚书郎致仕 冯平 为五老会。吟醉相欢，士大夫高之……五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚欢。”
[ wǔ lè ]1.五种乐器。指琴瑟、笙竽、鼓、钟、磬。2.五种乐器。指鼓、钟、铎、磬、鞀。3.佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五种感官得到满足的快乐。
[ wǔ léi fǎ ]道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。
[ wǔ léi tiān xīn zhèng fǎ ]五雷法。《初刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 任道元 ﹞少年慕道，从个师父是 欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚著效验。”详“五雷法”。
[ wǔ lèi zá zhǒng ]犹言各种各类。《淮南子·地形训》：“煖湿生於毛风，毛风生於湿玄，湿玄生羽风，羽风生煗介，煗介生鳞薄，鳞薄生煖介。五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。
[ wǔ lǐ ]1.指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。2.古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
[ wǔ lǐ wù ]据说东汉张楷“好道术，能作五里雾”（见于《后汉书·张楷传》），现在比喻迷离恍惚、不明真相的境界：如堕～中。
[ wǔ lì ]上古军队中的五种文官。《左传·襄公二十五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者皆有赂。”杜预 注：“五吏，文职，军卿之属官。”杨伯峻 注：“五吏疑为军尉、司马、司空、舆尉、候奄。”
[ wǔ lì ]1.五种利益、好处。《左传·襄公四年》：“和 戎 有五利焉。”唐 刘知几《史通·暗惑》：“如輒杀其使者，不显罪名，復何以怀四夷於外蕃，建五利於中国？”2.战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”3.汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而 黄金 不就，乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“武 雄略其焉在？近惑 文成 而溺 五利！”李善 注：“文成将军 李少翁、五利将军 欒大，皆方术士。”
[ wǔ lì ]指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。见 晋 杜预《春秋经传集解序》。
[ wǔ lì sōng ]松的一种。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣，讹为粒，每五鬣为一叶。故又称“五鬣松”。一说，一丛有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。
[ wǔ liáng ]指 晋 和 南朝 宋 时北方十六国中的 前凉、后凉、西凉、北凉、南凉。其地均在 甘肃 境内，后借指 甘肃 一带。