[ yōng zhōng jiǎo jiǎo ]犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
[ yōng zhǔ ]1.平庸的君主。2.指昏庸的君主。
[ yōng zū ]指 唐 代赋役制度中的力庸和田租。《新唐书·宋浑传》：“﹝ 浑 ﹞在 平原 暴敛求进，至重取民一年庸租。”参见“租庸调”。
[ xiǎn yōng ]1.显明；显著。庸，通“融”。《国语·周语中》：“更姓改物，以创制天下，自显庸也。”俞樾《群经平议·春秋外传国语一》：“显，明也，庸，读为融。《郑语》‘命之曰祝融。’韦 解曰：‘融，明也。’下文：‘穀洛鬭章，显融昭明。’彼作融者，正字，此作庸者，叚字。”清 侯方域《豫省试策二》：“今皇帝创制，显庸运世以礼。”2.明显的功劳。《新唐书·韩愈传》：“东巡 泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意，使永永年服我成烈。”3.犹显用。明 李东阳《寿冢宰尹公序》：“然早仕者多不至显庸，晚达者不能无日暮途远之嘆。”
[ zhōng yōng ]1.书名。儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋（子思）所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出，编入《四书集注》。2.指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中，指不偏不倚；庸，指平常。中庸，指无过无不及的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 意指中庸是最高的道德标准。
[ zī chǎn jiē jí yōng sú zhèng zhì jīng jì xué ]1.世纪之交随无产阶级和资产阶级间阶级斗争的激化而产生。创始人是法国的萨伊和英国的马尔萨斯。这种经济学流派很多，其实质是将古典经济学理论庸俗化，否定劳动价值论和剩余价值论。
[ zhēn yōng ]谓慎于进用，不汲汲于仕进。 清 王夫之 《章灵赋》：“ 耼 当无以尚冲兮，非废用而頽滑； 康 违堪以木形兮，激契濶於 履 发 。儷龙玄其贞庸兮，矧秉礼于 鄹 闕 。”自注：“ 子 曰： 老子 其犹龙乎！又人谓 嵇康 ，龙章凤质。儷龙谓二子皆如龙者。二子以玄为尚，然且在 老 ，则以为无用，非并用而废之，以恣滑乱；在 嵇 则非 汤 武 之征诛，而不徇 司马 ，况秉礼教于 鄹里 、 闕党 者，其得弗择地善行，而徒取进趋乎。”
[ zòu yōng ]击钟。庸，通“鏞”，大钟。
[ zū yōng tiáo ]唐代对受田课丁征派的三种赋役的并称。导源于北魏到隋代的租﹑调﹑力役制度。凡丁男授田一顷﹐岁输粟二斛﹑稻三斛﹐谓之租;岁输绢二匹﹐绫﹑絁二丈﹐布加五之一﹐绵三两﹐麻三斤﹐非蚕乡则输银十四两﹐谓之调;役人力﹐岁二十日﹐闰加二日﹐不役者日纳绢三尺﹐谓之庸﹐有事而加役二十五日者免调﹐三十日租调皆免。唐开元末年均田制破坏﹐这种承袭北魏的赋役制度渐不适用;安史之乱后﹐为两税法所代替。