[ jiā rén yǐ shǔ shā zhà lì ]唐 韩翊 供职在外，其妾 柳氏 为蕃将 沙吒利 所劫，并宠之专房。事见 唐 许尧佐《柳氏传》及 唐 孟棨《本事诗·情感》。后用以喻妻妾被有力者占有或夺取。宋 许顗《彦周诗话》：“王晋卿 得罪外謫，后房善歌者名 囀春鶯，乃 东坡 所见也。亦遂为 密县 马氏 所得。后 晋卿 还朝，寻访微知之，作诗云：‘佳人已属 沙吒利，义士今无 古押衙。’”清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“芸 素有血疾……自识 憨园，年餘未发，余方幸其得良药。而 憨 为有力者夺去，以千金作聘，且许养其母，佳人已属沙吒利矣。”
[ fēng yún chì zhà ]同“叱吒風雲”。明 吾丘瑞《运甓记·广州运甓》：“我軍威宣播，風雲叱咤呼。”清 孔尚任《桃花扇·抚兵》：“活騎人，飛食肉，風雲叱咤。”丁玲《在医院中》一：“医生的老婆风云叱咤地一路走回来，门大声地响着，碰倒了一张凳了，又踩住了自己的被子。”
[ guǐ zhà láng háo ]怪声怪气地呼喊嚎叫。
[ qū lú shī zhà ]亦作“佉卢”。译作“佉路瑟吒”。梵语的音译，佛教传说中的人物，曾创制横书左行的古 印度 文字。
[ qū lù sè zhà ]佉卢蝨吒 的别译。
[ né zhà ]亦作“那叱”。佛教护法神名。梵文Nalakūvara、或Nalakūbala的音译，那吒俱伐罗 的省称。相传为 毗沙门天王（多闻天王）之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》、《封神演义》中的 哪吒 即由此演化而来。唐 郑棨《开天传信记》：“宣律 方知是神异人也，乃少年也。宣律 遽问：‘弟子何人，中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毗沙王 之子 那吒太子 也。护法之故，拥护和尚久矣。’”明 徐复祚《投梭记·魔见》：“则除千手 如来 能化诲，谁怕你八臂 那叱 逞陆梁，永坐山堂。”
[ shā zhà ]见“沙吒”。复姓。唐 代有 沙吒相如。见《旧唐书·刘仁轨传》。
[ shā zhà lì ]《太平广记》卷四八五引 唐 许尧佐《柳氏传》载有 唐 代蕃将 沙吒利 恃势劫占 韩翊 美姬 柳氏 的故事。后人因以“沙吒利”指霸占他人妻室或强娶民妇的权贵。吒，也写作“咤”、“叱”。
[ sān zhà ]1.奠爵三次。2.谓三次举杯至齿而不饮。
[ tàn zhà ]叹咤，汉语词语，意思是叹息感慨
[ yǎ zhà ]象声词。多以摹状鸟声或人语嘈杂声。宋 欧阳修《啼鸟》诗：“黄鸝颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”宋 范成大《送同年朱师古龙图赴潼川》诗：“遥知梦境尚京尘，哑咤满船闻 鲁 语。”
[ xī zhà ]1.希奇；希奇惊异。2.希吒：希奇。
[ xiào zhà ]亦作“啸吒”。大声呼吼。形容令人敬畏的声威。
[ xiào zhà fēng yún ]形容威力极大。同“叱咤风云”。