[ gēng zé wèn tián nú ]见“耕当问奴”。
[ bì nú ]得宠的奴仆。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中：“大和 九年秋，沐 方説 涯 之嬖奴，以导所欲。涯 始一召见款曲，而许微官处焉。”
[ bì xī nú yán ]形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
[ běi xiōng nú ]东汉 时 匈奴 分裂为南、北二部，汉人对留居漠北的 匈奴 部族的称谓。
[ chǒu nú ér ]1.词牌名。即《采桑子》。2.曲牌名。属南宫大石调。有二体，其一字句格律与词牌同，另一字句格律与词牌不同，都用作引子。
[ dīng nú ]成年的男奴仆。《新唐书·百官志一》：“凡居作者，差以三等：四岁以上，为小；十一以上，为中；二十以上，为丁。丁奴，三当二役；中奴、丁婢，二当一役；中婢，三当一役。”
[ ā nú ]1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。（1）兄称弟。《晋书·周顗传》：“顗 性宽裕而友爱过人，弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。顗 神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法，谢 以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布絝，在兄膝边坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。”清 梁章鉅《称谓录·兄称弟》：“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”（2）父称子。《北史·麦铁杖传》：“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽，呼其三子曰：‘阿奴！当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》：“王敬豫 有美形，问讯 王公，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”（3）祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“武帝 临崩，执帝（废帝 鬱林王）手曰：‘阿奴，若忆翁，当好作。’”（4）夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》陈衍 注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’”郁达夫《过兰江》诗：“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石，九姑 东去不还乡。”（5）帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》：“帝谓皇后为阿奴，曰：‘阿奴暂去。’”2.对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（隋文帝 杨坚）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。’”
[ jīn nú yín bì ]指服饰华丽的奴婢。
[ jú nú ]《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡”裴松之 注引《襄阳记》：“衡 每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。
[ lí nú ]1.猫的别名。2.貍奴：猫的别称。
[ lǐ héng nú ]《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡”裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》：“衡 每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。
[ lǐ shì qiān tóu nú ]指 李衡 所种千棵柑橘。
[ é guó nóng nú zhì gǎi gé ]俄国废除农奴制的改革。因俄国资本主义的发展以及农民反抗运动，农奴制日益暴露出其腐朽落后性，克里米亚战争的失败更促进了反农奴制运动的高涨。沙皇政府被迫于1861年3月发布废除农奴制的法令，规定农民有人身自由；全部土地归地主所有，农民获得份地要缴纳高额赎金。改革虽然废除了农奴制，但维护了地主阶级利益，具有很大的不彻底性。
[ huǒ nú lǔ lǔ ]美国夏威夷州首府和主要港口。又名檀香山。