[ duó dí ]亦作“夺适”。封建社会君位世袭，以庶子嗣位而废其嫡子者，谓之“夺嫡”。
[ lì dí ]亦作“立适”。太子或宗子以正妻所生子充当。《公羊传·隐公元年》：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。”南朝 梁 沉约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，於斯为重。”
[ pǐ dí ]1.谓庶子地位同于嫡子。《左传·桓公十八年》：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。”杜预 注：“庶如嫡。”杨伯峻 注：“匹嫡，庶子同於嫡子。”《晋书·礼志中》：“两后匹嫡，自谓违礼，不谓非常之事而以常礼处之也。”《宋书·后纪传论》：“太祖 之倾惑 潘嫗，谋及妇人；大明 之沦溺 殷姬，并后匹嫡，至使多难起於肌肤，并命行於同产，又况进於此者乎。”2.谓缔结婚姻。唐 吴兢《贞观政要·论礼乐》：“自 有魏 失御，齐氏 云亡，市朝既迁，风俗陵替，燕、赵 古姓，多失衣冠之绪，齐、韩 旧族，或乖礼义之风。名不著於州閭，身未免於贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名唯在於窃貲，结褵必归於富室。”
[ shù yuán lì dí ]指立嫡长子为储君。
[ pèi dí ]亦作“配适”。谓庶子的地位、力量和嫡子相匹敌。《左传·闵公二年》：“内宠并后，外宠二政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也。”《韩非子·说疑》：“内宠并后，外宠贰政，枝子配适，大臣拟主，乱之道也。”
[ zhǒng dí ]嫡长子。《晋书·吕纂载记》：“臣虽年长，陛下国家之冢嫡，不可以私爱而乱大伦。”金 王若虚《论语辨惑三》：“夫 子纠 桓公，皆 襄公 之庶弟，而非冢嫡，各因畏祸而出奔。”