[ bù dài hé shàng ]五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此，时号 长汀子布袋师。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“昔 四明 有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看！’人皆目为 布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒 真 弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚 者，在 奉化县 岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草履，骤行途中；遇亢暘，即曳高齿木屐，竖膝而睡。梁 贞明 三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今 杭州 诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状，为募化之资耳。”
[ duì zhe hé shàng mà zéi tū ]当着对方的面骂第三者。由于两者的特征相同，实际上借此骂对方。
[ dà hé shàng ]1.对高僧的尊称。2.后世僧寺中住持亦称之。
[ duǒ de hé shàng duǒ bù dé sì ]谓纵然一时躲避，但终究不能根本脱身。
[ bái yī shàng shū ]东汉 郑均 的称号。
[ hù cáo shàng shū ]古代官职名。相当于后世的户部尚书。
[ jiāo shàng ]骄傲自大。尚：自以为超出，高出。这个意思现已不用。
[ jīn shàng ]亦作“襟上”。襟怀和习尚。上，通“尚”。
[ fēng shàng ]在一定时期内，大家共同崇尚的社会风气和习惯：以劳动为荣是我们时代的～。
[ bái zú hé shàng ]后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始，足白于面，虽跣涉泥淖而未尝污湿，时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。
[ jiān quán shàng jì ]指全面衡量，深思熟虑。
[ jīn wén shàng shū ]儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经 秦 焚书亡失。
[ biān hé shàng ]五代 边镐 的诨名。宋 马永易《实宾录》：“五代 南唐 边镐 节度 湖南，政无纪纲，无日不设斋，盛修佛事，潭 人谓之 边和尚。”宋 文莹《玉壶清话》卷二：“初从军平 建州，凡所克捷，惟务全活，建 人德之，号为 边罗汉。及克 湘潭，镐 为统军，诸将欲纵掠，独 镐 不允。军入其城，巷不改市，潭 人益喜之，谓之 边菩萨。及帅於 潭，政出多门，絶无威断，惟事僧佛，楚 人失望，谓之 边和尚。”