[ gòng jǐ ]谓帝王严肃恭敬地约束自己。共，通“恭”。亦谓其任人得宜，无为而治。
[ fǎn qiú zhū jǐ ]指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。《孟子·离娄上》：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 求：追究。诸 ：“之于” 的合音。
[ fèng gōng kè jǐ ]指严以律己，一心为公。
[ fèng jǐ ]1.谓养护己身，无所作为。《左传·僖公二十八年》：“蔿吕臣 实为令尹，奉己而已，不在民矣。”杜预 注：“言其自守无大志。”《南史·后妃传下·陈文沉皇后》：“钦 素无伎能，奉己而已。”清 钱谦益《向言上》之四：“夫奉己而不在民，近代大臣之通病也，百姓之所仇而敌国之所喜也。”2.奉养自己。唐 韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗：“礼贤道何优，奉己事苦俭。”
[ gù zhí jǐ jiàn ]顽固坚持自己的意见，不肯改变。
[ jí jǐ ]植物名。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故又名獐耳细辛。喜生山谷阴湿之地。根入药，外用治诸恶疮及皮肤虫痒等。见 明 李时珍《本草纲目·草二》。
[ jù wéi jǐ yǒu ]占据为自己所有。
[ kǒng yǐ jǐ ]1.唐代启蒙读物上的文句，旧时供学童摹字的描红纸上有“上大人，孔乙已”等语。参见“上大人”。2.鲁迅《呐喊·孔乙己》中的主人公。是辛亥革命前受封建科举制度毒害、沦落到了与广大劳动群众同等悲惨地位的下层知识分子。
[ lǎo jǐ ]方言。四川 人向年龄相近的、不相识的男子打招呼的称呼，亲密而略带轻佻意。今已不常用。章炳麟《新方言·释词》：“今 淮 西、淮 南、江西，轻其人则称老己。”李劼人《大波》第三部第二章：“好多人颇为称奇地说：‘老己，你说怪不怪？’”
[ fú jǐ shì ]对不愿指明其姓 名的人的称呼。即某甲或某乙的意思。《左传·文公十四年》：“齐公子元，不顺懿公之为政也，终不 曰公，曰夫己氏。”
[ jǐ hài zá shī ]组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。“落红不是无情物，化作春泥更护花”；“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”等名句，历来被人传诵。
[ jǐ nì jǐ jī ]视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
[ jǐ sì zhī biàn ]也称土木之变。指 明 英宗 被 瓦剌 俘于 土木堡 事件。明崇祯二年（公元1629年），瓦剌 贵族 也先 率兵攻 明。宦官 王振 挟持 英宗 统兵五十万亲征，至 大同，闻前方小败，即惊慌后撤，行军至 土木堡（今 河北 怀来县 东）被敌军追及，仓猝应战，死伤过半，英宗 被俘，王振 也为乱军所杀。因这一年是己巳年，故名。《明史·张钦传》：“英宗 不听大臣言，六师远驾，遂成己巳之变。”参见“土木之变”。