[ bù fú shāo mái ]伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
[ cuī shāo ]1.折断烧毁。2.喻扫除。
[ fàng huǒ shāo shān ]比喻煽风点火，挑拨离间。
[ fàng huǒ shāo shēn ]比喻发动群众揭露自己的缺点错误。
[ chì kǒu shāo chéng ]见“赤舌燒城”。
[ bó wàng shāo tún ]三国 时，刘备 依于 刘表，在 博望坡 与 夏侯惇 对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁，夏侯惇 追来中计，损兵十万，被称为 诸葛亮 初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为 诸葛亮 火攻 夏侯惇，如 元 杂剧《诸葛亮博望烧屯》、《三国演义》第三九回所写。
[ chā shāo ]方言。即叉烧。一种熏制成的干肉。
[ chì shāo ]指晚霞，夕照。因红似火烧，故称。
[ chì shé shāo chéng ]比喻谗言为害严重。汉扬雄《太玄·干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。” 清陈本礼《太玄阐秘》卷一：“赤舌烧城，犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子，其舌赤若火，势欲烧城。”
[ fù jiàng shāo xīn ]极言著作无价值或不受重视。康有为《与菽园论诗》诗：“吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。”参见“覆醬瓿”、“燒薪”。
[ jī huǒ shāo cháng ]形容饥饿难忍。
[ jī yàn zhōng shāo ]犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
[ lǐ wài fā shāo ]皮里皮面褂子的俗称。
[ huǒ shāo huǒ liǎo ]（～的）比喻身上热得难受或心中十分焦灼。
[ huǒ shāo xiān miào ]《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》：“昔 蜀帝 生公主，詔乳母 陈氏 乳养。陈氏 携幼子与公主居禁中约十餘年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏 入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。”元 曲中常用此典，比喻爱情受挫折。元 无名氏《争报恩》第一折：“我今夜著他个火烧祆庙，水淹断了 蓝桥。”按，《法苑珠林》卷三十引《智度论》：“如説国王有女，名曰 狗牟头。有捕鱼师，名 术波伽，随道而行，遥见王女，在高楼上窗中见面，想像染著，心不暂捨。弥歷日月，不能饮食。母问其故，以情答母：‘我见王女，心不能忘。’母喻儿言：‘汝是小人，王女尊贵，不可得也。’儿言：‘我心愿乐，不能暂忘。若不如意，不能活也。’母为子故，入王宫中，常送肥鱼鸟肉以遗王女，而不取价。王女怪而问之：‘欲求何愿？’母白王女：‘愿却左右，当以情告。我唯有一子，敬慕王女，情结成病，命不云远，愿垂愍念，赐其生命。’王女言：‘汝去，至月十五日，于某甲天祠中，往天像后。’母还语子：‘汝愿已得。’告之如上。沐浴新衣，在天像后住。王女至时，白其父王：‘我有不吉，须至天祠，以求吉福。’王言大善。即严车五百乘，出至天祠。既到，勑诸从者，齐门而止，独入天祠。天神思维，此不应尔，王为施主，不可令此小人毁辱王女。即厌此人，令睡不觉。王女既入，见其睡重，推之不寤，即以瓔珞，直十万两金，遗之而去。后此人得觉，见有瓔珞，又问众人，知王女来。情愿不遂，忧恨懊恼，婬火内发，自烧而死。”或以为《类函》所载《蜀志》事即出于此。参阅 庞俊《养晴室笔记·元曲用火烧祆庙事出处》。