[ dǎ shēng ]清 代对 嫩江 流域及大小 兴安岭 一带 鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯、赫哲 诸渔猎民族的总称。由满语“布特哈”（意为“虞猎”）引申而来。
[ chì shēng ]陈设祭祀用的牲畜。飭，通“饰”。
[ dì shēng ]祭祀天帝的牲物。《公羊传·宣公三年》：“帝牲不吉，则扳稷牲而卜之。”
[ lì shēng ]1.指古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。语出《礼记·祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。即入庙门，丽于碑。”《仪礼·聘礼》“上当碑南陈”汉郑玄注：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。凡碑引物者，宗庙则丽牲焉，以取毛血，其材宫庙以石，窆用木。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“又宗庙有碑，树之两楹，事止丽牲，未勒勋绩。”2.借指碑石。
[ miàn shēng ]亦作“麵牲”。用面粉制成的牛羊等祭品。
[ liù shēng ]即六畜：马、牛、羊、豕、犬、鸡。
[ sān shēng wǔ dǐng ]原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
[ rén shēng ]奴隶制社会把奴隶作为祭祀品，称“人牲”。
[ lǐng shēng ]陕北 民间祭神用的牲畜。
[ quán shēng ]完整的家畜。用于祭祀。
[ shàng shēng ]上等的牺牲。指祭祀时用的豕和羊。
[ nì shēng ]犹迎牲。古代祭祀仪式之一。