[ fù yú ]亦作“覆杅”。倒置的盂。喻稳固、安定。
[ hé shàng zài bō yú zài ]有和尚就有钵盂。谓人在物在。有留得青山在，哪怕无柴烧之意。
[ pán yú ]1.亦作“盘杅”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之讎柞。”吴师道 补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。”李贤 注：“杅亦盂也。”晋 潘尼《乘舆箴》：“虽以 尧、舜、汤、武 之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。”唐 司空图《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。”章炳麟《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”2.槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。”汉 王充《论衡·乱龙》：“楚 叶公 好龙，墻壁槃盂皆画龙。”
[ yù pán yú ]1.白芍药的别名。2.指白牡丹。3.喻美貌。
[ yú ān ]《史记·滑稽列传》：“圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於覆盂。”后以“盂安”喻国势太平。
[ yú fāng shuǐ fāng ]盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
[ yú lán pén ]1.意译为救倒悬。旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。2.指农历七月十五日用于超度亡人的供器。3.旧俗用作占测气候的竹器。
[ yān yú ]亦作“烟盂”。盛放烟灰的小器皿。
[ yǎn yú ]我国古代东部少数民族用的一种葬具。《太平广记》卷一九七引《史系》：“天监 五年，丹阳山 南得瓦物，高五尺，围四尺，上鋭下平，盖如合焉。中得劒一，瓷具数十。时人莫识。沉约 云：‘此 东夷 罨盂也。葬则用之代棺。此制度卑小，则随当时矣。东夷 死则坐葬之。’”
[ zuǒ yú ]古代田猎阵名。《左传·文公十年》：“宋公 为右盂，郑伯 为左盂。”杜预 注：“盂，田猎陈名。”杨伯峻 注：“盂，取迂曲之义，盖圆阵也。”