[ bái shuǐ zhēn rén ]汉 代钱币“货泉”的别称。
[ chōng zhēn ]1.亦作“冲真”。淡泊纯净的本性。2.指淡泊纯净。
[ fǎn zhēn ]1.道家语。谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”2.谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。”晋 慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。”宋 苏辙《再祭张宫保文》：“至於委化之日，泊然反真。”3.返归淳朴。晋 傅玄《傅子·检商贾》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”
[ dǎ nǚ zhēn ]辽 代与 女真 人进行贸易之称。
[ běn zhēn ]1.原来的面目；本相；本性：恢复～。2.符合本色而真实：为人～。
[ dīng zhēn yǒng cǎo ]南朝 梁 丁觇 善隶书，南朝 陈 智永 善草书，当时人称“丁 真 永 草”。
[ jiàng zhēn ]1.见“降真香”。2.犹言神仙降临。
[ jiàng zhēn xiāng ]香名。其香似苏枋木，烧之烟直上，能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。
[ háo zhōu zhēn rén ]指 朱元璋。
[ dōng huá zhēn rén ]即 东王公 。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“顷， 南溟夫人 亦造焉， 东华真人 亦造焉。”参见“ 东王公 ”。
[ dǐng zhēn ]1.认真：大事小事他都很～。2.修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头。例如李白《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君；君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。”也作顶针。
[ dǐng zhēn xù má ]1.亦作“顶鍼续麻”。亦作“顶针续麻”。宋元时一种带游戏性的文体。后句首字必须用前句末字。当时一般文人、官妓，大都擅此。后成为修辞格之一。2.相声中的一种表演手法。
[ bǎi bā zhēn zhū ]念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。唐 贾岛《赠圆上人》诗：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。”
[ gǔ kǒu zhēn ]典出 汉 扬雄《法言·问神》：“谷口 郑子真，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。
[ gǔ kǒu zi zhēn ]同“谷口真”。唐 杜甫《江雨有怀郑典设》诗：“谷口 子真 正忆汝，岸高瀼滑限西东。”