[ shén yǔ bēi ]碑名。即 禹 碑。在 湖南 衡山 云密峰。后人附会为 夏禹 治水时所刻，故名。
[ tāng yǔ ]大禹。即 夏禹，夏 代开国之君。
[ wēi yǔ ]语本《左传·昭公元年》：“美哉 禹 功！明德远矣。微 禹，吾其鱼乎！”本为歌颂 禹 治水的功绩，谓如无 禹 治水，则人皆将成鱼。后以为颂扬功德的套语。《宋书·武帝纪下》：“夫微 禹 之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陈书·衡阳献王昌传》：“故以功深於微 禹，道大於惟 尧，岂直社稷用寧，斯乃黔黎是赖。”
[ yǔ āi ]中药名。太一余粮的别称。见 明 李时珍《本草纲目·石二·太一余粮》。
[ yǔ bēi ]即岣嵝碑。凡七十七字，象缪篆，又象符箓。后人附会 夏禹 治水时所刻。碑在 湖南 衡山 云密峰。
[ yǔ bù ]谓跛行。相传 夏禹 治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子·君治》：“禹 於是疏 河 决 江，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰 禹 步。”《法言·重黎》“巫步多 禹”晋 李轨 注：“﹝ 禹 ﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效 禹 步。”故亦称巫师、道士作法的步法为 禹 步。晋 葛洪《抱朴子·登涉》：“禹 步法：正立，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足从右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足从左足併，是二步也。次復前右足，以左足从右足併，是三步也。如此 禹 步之道毕矣。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“及至 汾河，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水 禹 步，以一符投水中，流便絶。”唐 王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白髮黄尊师，童子烧香 禹 步时。”清 蒲松龄《聊斋志异·产龙》：“有 王媪 者，焚香 禹 步，且捺且咒。”
[ yǔ dǐng ]1.传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”明 沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。”清 赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。”清 何世麟《感赋》诗：“越 裳依旧防 倭 寇，禹 鼎何时铸 汉 奸。”2.即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。陈毅《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙。”3.西周 晚期青铜器。宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。
[ yǔ fú ]《书·仲虺之诰》：“表正万邦，纘 禹 旧服。”孔 传：“继 禹 之功，统其故服。”服，王畿以外的疆土。后用以称 中国 九州之地。
[ yǔ gōng ]指 夏禹 治水的功绩。《左传·昭公元年》：“美哉 禹 功，明德远矣。微 禹，吾其鱼乎！”清 戴名世《杨维岳传》：“践土而思 禹 功，食粟而思 稷 德。”
[ yǔ jì ]1.见“禹迹”。2.亦作“禹跡”。相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。”孔 传：“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。”唐 韩愈《鳄鱼文》：“况 禹 迹所揜，扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”3.指 夏禹 治水的业绩。北周 庾信《周宗庙歌》之六：“功参 禹 迹，德赞 尧 门。”唐 章孝标《上浙东元相》诗：“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。”
[ yǔ jiǔ ]麦门冬的别名。见 明 李时珍《本草纲目·草五·麦门冬》。
[ yǔ mén ]1.即龙门。地名。在山西河津县西北、陕西韩城县东北。相传为夏禹所凿，故名。2.即龙门。指科举试场。