[ fǎng zhī ]把棉、麻、丝、毛等纤维纺成纱或线，织成布匹、绸缎、呢绒等：～厂。～工艺。～女工。
[ fǎng zhī niáng ]1.纺织女工。如：泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳。2.虫名。身体绿色或黄褐色，头小，触角细长，吃食瓜类花朵、瓜穰等。雄虫前翅部有发声器官，鸣声“轧织、轧织”，似纺车纺纱之声，故称。也称莎鸡、络纬、络丝娘、纺线娘等。
[ fǎng zhī pǐn ]用棉、麻、丝、毛等纤维经过纺织及其复制加工的产品。包括单纱、股线、机织物、针织物、编织物、毡毯等。
[ biān zhī ]把细长的东西互相交错或勾连而组织起来：～毛衣。根据民间传说～成一篇美丽的童话。
[ biān zhī wù ]用若干根纱（或丝、线）相互绞辫而成的织物。如绳和较狭的编织带（如矿烛芯、宽紧带和鞋带等）。织纹呈人字形或∞形。
[ gēng zhī ]耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》：“三会诸侯，令曰：‘田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之器。’”汉 贾谊《新书·过秦论上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“乃共入 霸陵山 中，以耕织为业。”清 方文《述哀》诗：“方技知卜医，可以代耕织。”
[ gēng zhī tú ]描绘封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程的图画。南宋 刘松年 曾画过《耕织图》；楼璹 亦画《耕图》和《织图》，有刻本流传。清 康熙 曾命 焦秉贞 绘《耕织图》。乾隆 亦曾命 冷枚、陈枚 各绘《耕织图》。焦秉贞 所作《耕图》、《织图》，曾雕板印行。宋 楼钥《跋扬州伯父耕织图》：“伯父（楼璹）时为 临安 於潜 令，篤意民事，慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图：耕自浸种以至入仓，凡二十一事；织自浴蚕以至剪帛，凡二十四事。事事为之图，繫以五言诗一章，章八句。农桑之务，曲尽情状。”
[ huó zǔ zhī jiǎn chá ]简称“活检”。用切取、机械咬取或穿刺等方法，从病人身上取下部分组织或脏器，进行病理组织学检查。对许多疾病，尤其是肿瘤的诊断帮助很大。常用的有肾穿刺检查、肝穿刺检查、骨髓活检、淋巴结活检等。
[ chán zhī ]1.缠缚编织。2.犹缠绵。病久不愈。
[ jī zhī bù ]指用现代化大机器纺织的布。与用手工纺织的“土布”相对。《人民日报》1954.9.17：“每人每年棉布的实际消费量也不过一二十尺，有的每年只买五尺布，有的只用少量土布，根本不用机织布。”
[ dòu cù zhī ]亦作“鬭促织”。斗蟋蟀。
[ dōng zhī ]秦 汉 时掌管织造的少府属官之一。
[ huī zhī ]同“徽识”。《管子·事语》：“农夫寒耕暑耘，力归於上，女勤於缉绩徽织，功归於府者，非怨民心伤民意也。”王念孙《读书杂志·管子十》：“徽织即徽识。
[ nán gēng nǚ zhī ]封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
[ liè zhī ]相传 孟轲 少时，废学归家， 孟母 方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。又 汉 乐羊子 “远寻师学。一年来归，妻跪问其故。 羊子 曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成於机杼，一而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’” 羊子 感其言，复还终业。事见《后汉书·列女传·乐羊子妻》。后遂以“裂织”称颂妇女教子、劝夫的贤德。 明 袁宗道 《金太宜人墓铭》：“裂织示训，妇德未称；捐金流誉，母仪尠闻。太宜人不两有令名耶！”
[ qún zhòng zǔ zhī ]有广大群众参加的非国家政权性质的团体，如工会、妇联、共青团、学生会等。