[ fēn máo zuò tǔ ]指分封侯位和土地。
[ cì zuò ]谓天子于祭祀宗庙、社郊后，把祭肉分给群臣。语本《左传·僖公九年》：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙曰：‘天子有事于 文 武，使 孔 赐伯舅胙。’”汉 班固《两都赋》：“然后收禽会众，论功赐胙。”《新唐书·礼乐志二》：“上下诸祝各进，跪彻豆，还尊所。奉礼郎曰：‘赐胙。’”宋 梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有？不似矜夸凤沼傍。”
[ jìn zuò ]进献祭祀用的牲肉。《左传·昭公二十七年》：“楚 郤宛 之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。”杜预 注：“进胙，国中祭祀也。”《新唐书·百官志一》：“诸司供奉口味，躬鐍其舆乃遣，进胙亦如之。”
[ shòu zuò ]接受胙肉。《左传·僖公九年》“下拜登受”晋 杜预 注：“拜堂下，受胙於堂上。”《旧唐书·乐志一》：“皇帝祭享酌酒、读祝文及饮福、受胙，奏《寿和》。”清 昭槤《啸亭续录·大雩》：“旱甚乃大雩，皇帝躬祷昊天上帝於圜邱，不设卤簿……不饮福受胙。”
[ shì zuò ]谓世代享有封爵。《左传·襄公十四年》：“世胙大师，以表 东海。”杜预 注：“胙，报也；表，显也。谓显封 东海，以报大师之功。”《北史·魏咸阳王禧传》：“冀州 人 苏僧瓘 等三千人称 禧 清明，有惠政，请世胙 冀州。”章炳麟《代议然否论》：“昔者吾党以为革命既成，必不容大君世胙，惟建置大总统为无害。”
[ sàn zuò ]旧时祭祀以后，分发祭肉，叫做“散胙”。
[ yān zuò ]盐腌的胙肉。清 孔尚任《桃花扇·哄丁》：“［丑］一年到头不吃素，［副浄］醃胙。［丑］啐，你接得不好，倒露出脚色来。”王季思 等注：“胙，祭祀时所供的肉。”
[ zuò dé ]旧时歌颂帝王之词。谓有天下者之德。
[ zuò jiē ]大堂前东边的台阶。古代天子、诸侯、大夫、士宾主相见，以东阶为主人迎宾登堂之地。胙，通“阼”。
[ zuò ròu ]祭祀时供神的肉。宋 陆游《入蜀记》卷五：“招头盖三老之长，顾直差厚，每祭神，得胙肉倍众人。”清 昭槤《啸亭续录·贵臣之训》：“定例：坤宁宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”《儒林外史》第二回：“先年俺有一个母舅，一口长斋，后来进了学，老师送了丁祭的胙肉来……只得就开了斋。”毛泽东《寻乌调查》第四章三：“肉有四个项目：一是‘胙肉’，从前是秀才、举人有功名的人分的，后头加上‘毕业生’。”
[ zuò tǔ ]指帝王将土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”孔颖达 疏：“胙，训报也。有德之人，必有美报。报之以土，谓封之以国。”南朝 宋 谢灵运《谢封康乐侯表》：“亡祖奉国威灵，董符戎重，尽心所事，尅黜祸乱，功参盘鼎，胙土南服。”明 张四维《双烈记·策封》：“更封妻荫子，加爵封王，分茅胙土。”
[ zuò yìn ]福及子孙。因指有国、有天下者子孙相继。
[ zuò yòu ]赐以祭肉，赠以束帛，表示亲近。